Женщина же не такова; она не может так ограничивать действия мужа. Потому что у женщин, которые, находясь на положении хозяйки внутренней семейной жизни и являющиеся уполномоченными оберегать все имущество своего мужа, детей и всякую вещь, самой важной чертой должна быть преданность и доверие. Неприличие же эту преданность разрушает и со стороны мужа к ней пропадает доверие, принося ему душевные муки. И даже если такие прекрасные мужские черты характера, как храбрость и благородство, будут проявляться у женщин, то принося вред тому доверию и преданности, будут оцениваться как плохое поведение и дурной характер. Только задачей мужа перед ней является не сбережение имущества и преданность, а защита, сострадание и уважение. Поэтому такой мужчина подвластным быть не может, и может заключать брак с другими женщинами.

Нашу страну нельзя сравнивать с Европой. Потому что там такие сильные средства, как дуэли, в некоторой степени оберегают честь среди неприличия. Если кто-то грязным взглядом посмотрит на жену человека, обладающего собственным достоинством, то сперва он набросит на себя смертный саван, только потом посмотрит. А также человеческие естества, находящиеся на холодной территории Европы, как и тот континент, холодные и пассивные. А Азия, т.е. континент исламского мира, по сравнению с ней - территория тёплого климата.

Известно, что окружающая среда влияет на поведение людей. В тех холодных странах хладнокровие людей не вызывает животных желаний и не пробуждает аппетита к неприлично одетым женщинам, и конечно, это не является поводом для многих злоупотреблений. Но только у людей тропической зоны, подверженных быстрому воздействию и чувствительности, раскрытость женщин постоянно волнует их страстные желания, и, конечно, это становится причиной многих злоупотреблений, бесполезной траты и падения мужских сил и уменьшения рода. В течение месяца или двадцати дней, в силу своих естественных потребностей, он каждые несколько дней думает о трате своих сил. В то время как каждый месяц на протяжении пятнадцати дней будет вынужден воздерживаться от связи с женой по естественным причинам (критические дни), и если его желания одержат верх, то он будет склонен к измене.

Городские женщины не должны отбрасывать своих покрывал, глядя на деревенских и кочевых. Потому что в деревнях и у кочевых людей, занятых заботами о пропитании и физическим трудом и по причине утомления, а также в сравнении с горожанками мало привлекающие внимание, эти невинные работницы, и в некоторой степени чернорабочие женщины, частично оставаясь непокрытыми, не дают повода для пробуждения желаний. Подобно этому, праздных и неработающих мужчин в деревнях очень мало, и поэтому они не составляют даже десятой части безнравственных городских мужчин. И тут не может быть никакого сравнения.

Одна беседа с верующими женщинами, которые являются моими сестрами в вечной жизни

Видя в некоторых областях искреннюю и страстную привязанность женщин к «Рисале-и Нур» и зная об их чрезмерном доверии к моим урокам «Рисале-и Нур», приехав в третий раз в благословенную Испарту и в её духовную школу, я услышал, что те уважаемые женщины, являющиеся моими сестрами в вечности, ждут от меня одного урока. И в мечетях, как бы в виде проповеди, им будет посвящена одна моя лекция. Между тем, в четырёх-пяти отношениях я болен, и когда я был не в себе, и даже не мог думать и говорить, в эту ночь с настойчивым напоминанием в моё сердце пришло: поскольку пятнадцать лет тому назад по просьбе юношей я написал для них брошюру «Путеводитель для молодёжи», и она принесла им очень большую пользу. Между тем, женское общество в наше время более нуждается в таком путеводителе, чем юноши. И в ответ этому напоминанию, я находясь в очень унылом, больном и слабом состоянии, этим моим уважаемым сёстрам и дочерям очень кратко в трёх пунктах изложу самое необходимое.

Первый пункт. От того, что милосердие является одной из самых важных основ «Рисале-и Нур», а женщины являются героинями милосердия, они по своей природе ещё более связаны с «Рисале-и Нур». И хвала Аллаху, эта естественная связь чув-ствуется во многих краях. Эта само-отверженность, таящаяся в их милосердии, сейчас в наше время имеет очень большое значение от того, что она выражает смысл истинной искренности и безвозмездного самопожертвования.