Одним словом, я несомненно вижу, что проявлять милосердие, являющееся самой важной из четырех основ моего принципа, а также проявлять сострадание и милость, которые являются самой великой истиной «Рисале-и Нур», я научился от милостивых поступков, поведения и тех духовных уроков моей матери.

Да, злоупотребляя материнским милосердием, которое несет с этой истинной искренностью и истинную самоотверженность, не подумав о вечной жизни своего невинного дитя, которая является алмазной сокровищницей, вдруг повернуть то невинное лицо ребенка к преходящей жизни, которая подобна временным и исчезающим стеклам, и в таком виде проявлять к нему свое милосердие - это значит злоупотребить тем милосердием.

Да, с точки зрения милосердия героизм женщин, когда они жертвуют своей душой не прося за это никакой платы, никакого вознаграждения, никакой личной выгоды, и никакого смысла показать себя, доказывает несущая в себе маленький пример того милосердия курица, которая, спасая своего цыплёнка, бросаясь на льва, жертвует своей душой.

В данное время самой ценной и самой необходимой основой в воспитании исламом и в деяниях, касающихся вечности, является искренность. И именно в таких героизмах их милосердия и находится та истинная искренность.

Если эти две основы начнут развиваться в том прекрасном обществе, то это станет причиной для некоего очень великого счастья в исламском мире. Между тем как самоотверженность мужчин без награды не проявляется, и даже во многих отношениях они желают награды. В крайнем случае, желают славы и почета. Однако, к сожалению, несчастный прекрасный женский пол, чтобы спастись от зла жестоких мужей и защитить себя от их гнёта, в некой другой форме, исходящей от их слабости и бессилия, проявляют лицемерие другого рода.

Второй пункт. В этом году, находясь в уединении и отдалении от общественной жизни, я ради некоторых моих братьев и сестёр - последователей «Рисале-и Нур» посмотрел на эту мирскую жизнь. От навещающих меня многих товарищей я услышал жалобы по поводу их семейной жизни. «Вот беда!» - подумал я. - «Семейная жизнь человека, в частности, мусульманина, которая является его крепостью и в некотором роде - раем, а также неким его маленьким миром, неужели и она начала разрушаться?». Разыскивая причину, я узнал, что для того, чтобы нанести вред общественной жизни ислама, и посредством этого - и самой исламской религии, несколько комитетов работали над тем, чтобы сбить молодёжь с пути и на почве их молодых влечений направить их к распутству. Точно так же, я почувствовал, как несколько комитетов в виде сильного воздействия скрыто работают над тем, чтобы направить беспечную часть несчастного женского общества по ошибочным путям, и понял, что с этой стороны на исламскую нацию надвигается ужасный удар. Я же вам, моим сёстрам и юным среди вас моим дочерям решительно заявляю: единственный путь спасения женщин от разрушения их счастья как в вечной, так и в мирской жизни, а также возвышенных нравов в их естестве, - это религиозное воспитание в рамках ислама, другого пути нет. К какому состоянию пришло это несчастное женское общество в России, вы слышите.

В одной части «Рисале-и Нур» сказано, что разумный человек не будет строить любовь и нежность к своей спутнице из-за пяти - десяти лет её внешней и временной красоты. А скорее, он должен строить свою любовь на её милосердии и на присущем лишь женщине её прекрасном характере, которые являются самыми прекрасными и постоянными в красоте женщины, для того, чтобы и с приходом старости этой бедняжки любовь мужа к ней продолжалось. Потому что его спутница не является только в этой мирской жизни временной сопутствующей помощницей, а скорее от того, что она и в вечной жизни будет ему вечной и любимой спутницей жизни, необходимо, чтобы и с приходом её старости с намного большим уважением и милостью проявлять свою любовь по отношению друг к другу.

А прикрывшееся сегодняшним цивилизованным воспитанием временное, животное сопутствование, которое затем подвергнется вечному расставанию, до основания разрушает жизнь той семьи.

А также в одной части «Рисале-и Нур» сказано, что счастлив тот человек, который, для того, чтобы не потерять свою вечную спутницу жизни, подражая своей богобоязненной супруге, тоже станет религиозным. И счастлива та женщина, которая видя религиозность своего мужа, тоже станет полностью религиозной, для того, чтобы не потерять своего вечного товарища и друга, и живя счастливо в этой мирской жизни, заслужит счастливую вечную жизнь.