Неожиданно, во мне вновь началось духовное пробуждение, происходившее в плену, в Костромской мечети, и как признак этого, я начал исследовать причины состояний, с которыми я был связан сердцем и которых представлял источниками мирского счастья. И какое бы из них я не изучал, вижу, что они являются прогнившими, не стоят внимания и обманывают. И в то время, я испытал от одного своего товарища, которого я представлял самым верным, некое немыслимое предательство и непостижимую неверность. На меня нашло некое отвращение от мирской жизни. В сердце я сказал: «Неужели я полностью обманывался? Вижу, что многие люди с завистью смотрят на наше с точки зрения истины горькое состояние. Может все эти люди сошли с ума? Или же сейчас я становлюсь глупцом, что вижу сумасшедшими этих влюбленных в мир людей?»

Ну как бы там ни было… посредством серьезного пробуждения вызванного старостью, в первую очередь я увидел тленность преходящих вещей с которыми был взаимосвязан. Взглянув же на себя, увидел в бесконечной слабости. И тогда, моя душа, желающая вечности и влюбленная в преходящих созданий осмысляя их вечными, изо всех сил сказала мне: «Поскольку телесно я тленен, какое же благо может изойти от этих временных людей? Поскольку я слаб, чего же мне ждать от этих слабых людей? Мне необходим некий Вечный Бесконечный и Извечный Могущественный Господь, который найдет исцеление моим страданиям», и сказав это я начал поиск.

И тогда, прежде всего, обратившись к издавна изучаемым мною наукам, я начал искать некое утешение и надежду. Но к сожалению, до недавнего времени заполнив вместе с Исламскими науками и философскими познаниями свои постижения, я неверно представлял эти философские познания основами совершенства и источниками света. Между тем, как эти философские вопросы, чрезмерно загрязнили мою душу и стали препятствием моему духовному прогрессу. Неожиданно, благодаря милости и великодушию Истинного Господа, мне на помощь подоспели святые истины Мудрого Корана. И как было изложено во многих брошюрах, они отмыли и очистили грязь тех философских вопросов.