Неожиданно, благодаря свету Мудрого Корана и под наставничеством Почтеннейшего Гавса Азама Шейха Гейляни (Р.А), это уныние, преобразовалось в некое радостное и прекрасное состояние. Следующим образом:

В ответ на мое печальное состояние свет, изошедший из Корана, напомнил следующее: Во время нахождения на северо-востоке, на Костромской чужбине у тебя было несколько товарищей из пленных офицеров. И ты знал, что в любом случае эти твои друзья уйдут в Стамбул. И если кто-то спросит у тебя: «Хочешь ли ты уйти в Стамбул, или же желаешь остаться здесь?» Несомненно, если у тебя есть хоть на вес атома разума, ты с радостью и счастьем избрал бы уход в Стамбул. Потому что девятьсот девяносто девять из тысячи твоих друзей находятся в Стамбуле. Здесь осталось несколько из них, но и они уйдут туда. И для тебя уход в Стамбул не является некоей тоскливой разлукой и мучительным расставанием. А теперь ты здесь, разве ты не рад этому? Ведь ты спасся от очень темных и долгих ночей и очень холодных метелей зимы той враждебной страны. И пришел в Стамбул, который подобен прекрасному раю в этом мире.

Точно также, начиная от детства и до этих лет, девяносто девять из ста твоих любимых переселились на пугающее тебя кладбище. У тебя имеются несколько друзей оставшихся в этом мире, но и они тоже уйдут туда. В этом мире твоя смерть является не разлукой, а встречей, и воссоединением с теми близкими. И мне было напомнено, что они, то есть эти вечные души, оставив под землей свои обветшалые гнезда, одна их часть прогуливается по звездам, а другая по возвышенным степеням потустороннего мира-берзаха.

Да, Коран и вера настолько несомненно доказали эту истину, что если он не является тем, кто вообще не имеет сердца и души, или если заблуждение не задушило его сердце, то должен так поверить в это, как будто все это видит. Дело в том, что Щедрый и Милосердный Творец, который в таком виде украсив этот мир бесчисленными видами милостей и даров, проявляя гостеприимство и сострадание показывает Свое Господство, и который сохраняет даже самые незначительные мельчайшие предметы, наподобие семян, конечно и несомненно не будет как это кажется внешне, так немилостиво и безрезультатно подвергать гибели, уничтожать и наносить урон человеку, являющемуся самым любимым, самым совершенным, самым содержательным и самым значительным среди созданий. А скорее наподобие зерен посаженых в землю пахарем, Милостивый Творец, для того чтобы дать ростки в другой жизни, это любимое создание, временно сохранит под землей, которая представляет образ дверей милости. (Примечание)*