Таким образом, в этой ситуации я взглянул на свое состояние: Молодость, которая является источником наслаждений проходит, а вместо нее приходит старость – источник печалей, а также уходит весьма блестящая и светлая жизнь, и вместо нее готовится к приходу внешне мрачная и ужасная смерть… И я увидел, как этот весьма возлюбленный и воображаемый вечным мир, являющийся предметом любви беспечных людей, очень быстро сближается с гибелью.

И для того, чтобы обмануть самого себя и вновь окунуть голову в беспечность, находясь в Стамбуле, я обратил внимание на чрезмерно ощущаемые мной наслаждения, присущие общественному положению, в них не было ни какой пользы. Все их любезности, благоволения и утешения могут дойти только до дверей могилы, находящихся рядом со мной, а там они угаснут. Оттого что все это, под украшенной завесой славы и почета, являющихся предметом грез поклонников славы, я увидел в виде безобразного лицемерия, холодного высокомерия и временной беспечности, я понял, что эти дела, которые до сих пор меня обманывали, не могут мне дать ни какого утешения и в них нет никакого света…

И вновь для того, чтобы полностью пробудится, с намерением услышать небесные уроки Корана, я начал слушать чтецов Корана в Мечети Баязида. И тогда, от этого небесного урока посредством святых повелений я услышал благовестия такого рода: (   ) «И обрадуй тех, которые уверовали и творили благое, что для них – сады, где внизу текут реки. Всякий раз, как им даются в удел оттуда какие-нибудь плоды, они говорят: « Это – то, что было даровано нам раньше», - тогда как им доставлено только сходное. Для них там – супруги чистые, и они там будут пребывать вечно.» Коран (2:25). Благодаря воодушевлению, взятому от Корана, я не то чтобы искать утешения где то на стороне, а скорее в тех сторонах, где я ощущал ужас, страх и безнадежность я стал искать утешения, надежды и свет. И да вознесутся сотни тысяч благодарностей Всевышнему, что в самих страданиях, я обрел их исцеление. В самом мраке я обрел свет. Посреди самого ужаса, я обрел утешение.