Галәмнең яратучысы Аллаһ барча барлыклар ара-сында инсанны иң югары дәрәҗәле һәм иң хөрмәтле итеп яратып та, аңа шул хәтле нәфис сәнгатьләре белән үзен таныттырып та, әгәр инсан аны таныма-са, һ?м рәхмәтенең нигъмәтләре вә җимешләре белән Аллаһ үзен сөйдереп тә, әгәр инсан шуның өчен Аңа шөкрана итеп, гыйбадәт тә кыйлмаса, җәзасыз ка-луы хак булырмы?

Нәм ул Рахманнуррахим булган Аллаһ үзен та-ныттыруыннан соң, инсан иман китереп, Аны таны-са һәм нигъмәтләре белән сөйдерүеннән соң, Аллаһ-ка шөкрана итеп, гыйбадәт кыйлса, мөкяфәтсез ка-луы хак булырмы?

АЛТЫНЧЫ ХАКЫЙКАТЬ. Аллаһның Җәлил һәм Бакый исемнәренең ахирәткә дәлил булуы.

Мәсәлән, каинәттәге сәййара йолдызларының самолетлар кебек күркәм һәм тәртипле рәвештә әйләндерелүләре, инсаннарга Җир шарын бишек, ә Кояшны бер лампа кебек итеп, аларны кешеләр әме-ренә буйсындыруы һәм кышын үлгән вә корыган Җир шарын яз көне терелтеп, хәят бирү кебек күркәм-зур хәлләр Аллаһның Җәлаллы һәм Бакый солтанлыгын күрсәтә.

Шул хәтле зур солтанлык иясе булган Аллаһ шушы кешеләрне бу фани дөнья тормышыннан соң бакый ахирәткә алмавы мөмкин түгел. Бу хакый-катьне түбәндәге тәмсилдән (хәл белән) чагыштырып кара.