ҳам, айри-айри ва жуда кўп вазифалар бажаргани ҳолда, ҳеч чалкаштирмасдан бажарилаётганртни; ва у парчага ва заррага жуда кўп оғир юклар юклангани ҳолда, ҳеч заифлик кўрсатмасдан, орқада қолмасдан, интизом ила нақл этаётганини; ҳам мингларча бошқа-бошқа калима, айри-айри тарзда, айри-айри маънода у кичгинагина қулоқ ва тилларга камоли интизом-ла кириб-чиқиб, ҳеч қоришмасдан, бузилмасдан, у кичкинагина қулоқларга кириб, у ғоят нозик тиллардан чиқаётгани ва у ҳар зарра ва ҳар парча бу ажиб вазифаларини адо этиш билан бирга, камоли сарбастият ила жозибадорона ҳол тили билан ва мазкур ҳақиқатнинг шаҳодати ва лисони-ла

деб кезаёггайини, довул, яшин, чақмоқ ва момақ-алдироқ каби ҳаво зарраларида улкан тўқнашувлар ҳосил қилувчи долгалар ичида ҳам интизомини ва вазифаларини ҳеч бузмаётганини, ва чалкаштирмаётганини ва бир иш бошқа бир ишга монеъ бўлмаётгани мен айнал-яқийн мушоҳада этдим.

Демак, ё ҳар бир зарра ва ҳар бир парча ҳавода ниҳоятсиз бир ҳикмати ва ниҳоятсиз бир илми, иродаси ва ниҳоятсиз бир қуввати, қудрати ва бутун зарротга ҳокими мутлақ хоссалари бўлиши лозимдирки, бу ишларга сабаб бўла олсин. Бу эса, зарралар ададича маҳол ва ботилдир. Ҳеч бир шайтон ҳам буни хаёлигада келтирмас.