信仰伊斯兰教的成果 | 信仰伊斯兰教的成果 | 71
(1-90)
侯斯瑞(Husrev)(注) 给萨易德。努尔西大师写的

有关第十个命题的书信

敬爱的大师,

无限感激万能的真主。我们收到了减轻我们两个月以来的分离和未能联络的悲伤的,给我们的心灌输新生命的,给我们的精神送来一个甜蜜微风的,解释古兰经的庄严、伟大、怜悯和仁慈的经节的重复之益和其重复之需的原因和重要性的光明书信的出色的辩护——“德尼茨里结果”的题目为“第十个命题”的“艾米尔山的花朵”这论文。越闻值得赞美和赏识的这朵花,越增加我们对它的精神性渴望。正如针对九个月的监禁困苦,“信仰伊斯兰教的成果”的“九个命题”,通过对我们被释放的贡献而显示了其美性。“第十个命题”的花,也通过指示古兰经的奇迹性雄辩文法,同等地展示了其美性。

敬爱的大师,正如玫瑰花的迷人之美,使人忘却其茎上的刺。这朵灿烂的花,使我们忘却了九个月的监禁困苦,把我们的困忧减到了零。在以使学者决不生厌的形式写成的这惊人的灿烂花朵所包含的许多优美中,特别是针对有关通过翻译而使古兰经在人的眼光里平庸化的奸诈行为,以完全指示重复的珍贵性的形式,展示了古兰经的举世崇高性。因其信徒们在每个世纪,坚贞不屈地忠于和绝对顺从其指令和禁令,而如新降示似地证实了其新奇性的奇迹的经典古兰经在所有世纪里,对残暴者的严厉、可畏和重复的威胁,而对受压迫者却是怜悯、仁慈和重复的示惠。特别是在针对本世纪的威胁中,近六、七年以来,以无比的形式使残暴者似乎在巨大太空的一个模型似的天国火狱里的不断哀悼、恸哭,而光明书信学生们处于受压迫者的领导地位,犹如给予历代民众的先知们一样,给予光明书信学生普遍和个别救助。展示他们的不信仰的对手所遭受的火狱性打击之实。及用两个精美的注解结束这花朵的论文。使您这贫乏的学生感到无限感激。我多次地对兄弟们表达了也奉告敬爱的大师的,我从未品尝到的这美丽的花朵所给予的欢乐和愉快感。愿给您那微弱无力的肩膀负上重担的真主永远对您满意。愿真主减轻您的负担,因而使您也永远笑容满面。阿敏!

无声