还有这无限的富裕和无比的廉价, 通常这必然会使其失去重要性和价值, 而针对地球上的创造物和艺术而言却可见其是多么宝贵和有价值。 在对艺术的无数好奇和想望中, 仅仅观察这在地球上仁慈的主的餐桌上的做为神圣的全智者的糖品的各种各样的桑椹, 看它们在多么完美的仁慈和艺术之中！

同样, 正如白昼显示了阳光, 阳光显示了太阳一样, 巨大的价值和无比的廉价在一起; 无限的混和和交融在无比的廉价中与巨大的不同和分离在一起; 巨大的距离在无限的不同和分离中与极大的稳定和相似在一起; 无限的轻松和方便在极大的相似之中与制做时的认真在一起; 绝对的速度和快捷在无比美丽的制做中与完全的均匀和平衡及节约在一起; 无限的富裕和复杂以节俭的方式与最高程度的艺术之美在一起; 无比的慷慨以最大程度的艺术美感和绝对的秩序在一起, 所有这些都证实了必然的存在者、完美的全能者、最美的圣者、统一者、唯一的全能者、荣耀的主、全智者、 全美者、仁慈者和美的创造者。 它们证实了以下节选的内容：

“他有许多最美的名号”。（20:8， 59:24）。

那么现在, 你这可耻的、愚昧的、掉以轻心的、固执的空想者啊！你能用什么来解释这稳定的事实呢？你能用什么来解释这些事件的非凡而神奇的情形呢？你能把这些真正非凡的艺术归功于谁呢？你能把什么掉以轻心的掩饰物驱过这和地球一样宽敞的窗户而关闭它呢？你的机会和巧合, 你那没有意识、被你依赖并称之为“自然”的伴侣, 在迷途中的朋友和支持者在哪儿呢？对机会和巧合来说干涉这些事情是完全不可能的, 不是吗？同样, 把这些中的一千分之一归功于“自然”是一千倍的不可能，不是吗？ 或者这无生命的、无力的“自然”在每一个事物里面都拥有用这事物做成的、足够的精神机器和印刷机？