第二十六章 《致老人》(26) | 第二十六章 《致老人》(26) | 4
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主宰的睿智哲理决定了躯体的消亡,

而我的心却存侥幸对长寿痴心妄想。

为此我的心深感痛苦和悲伤,

甚至连鲁格曼也含糊其词、无限惆怅。

此时此刻的我,忽然间瞥见了穆圣(愿主福安之)的圣光,他是安拉对世人的慈爱,是表述慈爱、号召慈爱、演说慈爱的至圣;看到了他的说情和对世人的引领。此时,我的心底露出了康复后的微笑,我原以为无药可救的心病痊愈了!亮丽的喜悦心情取代了先前暗无天日的忧伤。

是的,各位可敬的老年朋友们、各位和我年纪相仿的同胞们!我们已经踏上了不归之路,没有人能使我们停下脚步!不要闭着眼睛欺骗自己了。我们正在走向一个无法逃避的归宿。然而,“白尔泽阂”[1]并不象我们所耳熟能详的那些凭空想象出来的景象,更不是执迷不悟者的描述。“白尔泽阂”不是分离的世界,也不是阴间世界,而是廉洁者的汇聚处;是与盟友们相会的世界。他们的前方是化育主的亲信、我们复生日的说情者——穆罕默德至圣(愿主福安之)。

是的,穆圣(愿主福安之)他是自1350年[2]以来,各个时代13亿5千万人的领袖。他是他们的灵魂的工程师、理性的导师、心中的至爱。他的善功簿每天记入与他的教生同等的善功。因为行善者与追随者同酬。他是主宰化育之恩的中心枢纽、是宇宙中崇高的终极目标的中心轴;他是升华宇宙价值的因素。这位至圣正如可靠的《圣训》传述中记载的那样:在降生到这个世界伊始便呼唤:“我的教生。。。我的教生。。。”,在复生日同样呼唤:(我的教生。。。我的教生。。。)穿梭在他的教生中以朴实无华的最大慈爱替他们说情。而此时此刻队列中的人们都在呼唤:(我自己。。。我自己)。我们走向的是穆圣(愿主福安之)占有一席之地的一个世界,走向的是穆圣(愿主福安之)这盏灿烂明灯的光亮和他周围的一些无数的廉洁者的星光照耀的光明世界。

[1] 人死亡后,从坟墓至复生日的一段时期。              ——汉译者注

[2] 现在是回历1428年。                     ——汉译者注
无声