总之，春季万物的生活之页展示大地上万有的集会，成了对以下经文的形象解说：

“你看真主的恩惠的效果吧！他怎使已死亡的大地复活，那确是能起死回生的。他对于万事是全能的。”(《古兰经》30:50)

相反地，这节经文也可以说是以奇妙的方式表达春季万物的景象。旅人至此懂了，大地以自己的每一寸册页展现了《古兰经》中多次出现的一句明确的宣言：

“除他之外绝无主宰”（２：２５５）

旅人由对大地的观察总结出的证辞记载于二十册页，每册页有二十个方面，以下是其中的一个方面，被写在第一站第三级中：

“真主之外绝无主宰，他是必然的存在，他的必然存在统一于大地与其中的万物，大地以其中繁多、全美的事实，证明了这个真理，大地的证辞具有包罗万象的至美，体现在统驭、播种、生长、开花、种子散播、保护、管理、赋予万物生命和普慈全类之中。”

当好思的旅人阅读宇宙之书时，他幸福的源泉——信仰加强了，他的精神钥匙——心灵激活了，他追求完美的阶梯——信念强化了并由此升高到一层新的境界。旅人倍感喜悦和幸福，感受到内在澎湃的激情。当他倾听完美的、来自天空和大地的完美、有力的教诲时，他呼唤着，想得到更多。他听到江河湖海向真主倾诉，向真主祈祷，他倾听着滔滔水声悲中有喜的声音。江河湖海对他说道：“看着我们，你也读读我们的迹象！”就这样，我们的旅人倾听着，观察着。

大海在一刻不停地奔腾着，海浪涌动着，汹涌澎湃，巨浪拍岸，尽显大海骚动不宁的性质。海洋包围着陆地，和大地一同步高速运转着，它每年运转的距离需要人花费二万五千年才能走完。大海虽大，但并没有溢出并淹没陆地，海水或涌动或静止，都受到至强至尊真主的保护，接受真主的命令。

旅人注视大海的深处，他看到除了最漂亮、装饰花丽、优美匀称的珍宝外，更有数以万计、多姿多态的动物，被养育、被约束着，在那里生生死死，一切显得那么井然有序，它们的食物仅仅来自咸水和砂石，仅这一点，就足以令人立即确定至强、荣耀主宰的存在，是仁慈、至美的真主赋予它们生命并管理着它们。

旅人观察江河，他看到了河水所发挥的种种功能，河水不断更新、净化着自身和周围的环境，其中所具有的智慧和仁爱无疑证实了所有的河流、源泉、溪流和水道都是源于至仁、至慈、独一主宰的宝库。这些水流以令人惊奇的方式或被保留，或被配给万物，以致有人大地上的四条大江是“四条天河”——四条流自天堂的河流。这就是说，它们远远超越了外在的因果论，是直接源于非物质的天堂宝藏，源于充沛、永不枯竭的未见之源。