你是一个存在物。如果你把自己的创造归因于永恒的万能之主，他用自己的力量，一个指令，就象点燃一根火柴一样，一下子创造出你。如果你把自己的产生归因于物质之因或自然，那么，因你是这宇宙的整齐地安排了的摘要、结果和一个缩小目录，所以，要创造出你, 必须把宇宙和它的因素用精细的筛子来筛出, 用精致的衡量器，从世界各方收集你体内的所有物质。因为，物质性原因只能是收集和混合。有理智的人已确认了物质之因不可能创造自己没有的东西的事实。因此, 它们必须从世界四周收集一个小生物的物体。所以你应知，笃信真主的独一性的容易性和给真主树立匹敌及步入歧途的困难和复杂性。

第二： 在神圣知识的角度上具有无限容易性。即：前定就是知识的一种。对每一个存物的精神和专门模子确定一定量，那前定的定量就成为那存在物体内的一个计划, 一个模子。当神圣的力量创造时, 极容易地在他所确定的前定量上创造出来。如果不把这归因于拥有无限和永恒知识的万能之主。如上所述, 不仅会出现千万倍的困难、复杂性，也会出现上百个不可能性。因为, 如果没有那前定和知识的定量，那么, 必需把成千个外在的, 物质性模子用在一只小动物体内。因此, 你应领会到对独一者来说, 一切事的创造的无限容易性，对步入歧途者和给真主树立匹敌是无限艰难的神秘性。看看以下这段圣经句是何等真实、正确和高贵的真理：“.....复活时刻的到来, 只是在转瞬间或更为迅速。”

第三个问题： 一位从前是敌人, 现在是走入正道的朋友问：“目前，很先进的哲学家们主张‘没有无中生有之实。也无任何生物灭亡之实。只有组成和分解之实。这就是宇宙的工厂操作之因’。这是对的吗?”