答复： 不用古兰经之光来看存在物的哲学家们中的最先进派在我们用以上形式证实了通过自然和原因而产生存在物的概念的不可能性后分成了两派。属于第一派的诡辩家利用人特有的智力来否认宇宙的存在，甚至否认自己的存在性。而且因他们沿自以为是容易的主张―――原因和自然具有力量和创造力的歧途而行，所以，即否认宇宙，也否认自己, 从而落到比动物更低贱的地位。第二派理解到了在歧途和把原因和自然看成是创造者的观点上来说创造一只苍蝇或一颗种子都是极难、复杂的。 创造是必需超出自己智力的一个力量。所以，被迫否认这种创造观念而说：“不可能无中生有”。并否认毁灭之实，主张 “存在物不可能变无”。他们幻想化合和分解是因分子的运动和巧遇的风吹结果。你看! 自以为是最聪明的那些人的极度无知和愚蠢性。看! 歧途使人降落到何等荒唐可笑的，低贱的，无知的地位。 因而，从中吸取教训! 确实, 永恒之力主用他的永恒知识在六天之内创造了天、 地。同时在地球上创造了四十万种生物。在延续六个星期的每一个春季里建立了比宇宙更有艺术性的，充满智慧的一个活生生的世界。从而, 否认这创造, 认为这是不可能的, 否认这永恒之力在自己的永恒知识领域里用看不见的化学药所写出的, 并亲自决定了其计划和度量的知识性存在物。而且为了显示这看不见的书信而应用化学药一样，极容易地给那实际上不存在的, 但是属于神圣知识的，知识性存在物之实，并给此事实加外在原因的行为是比上述哲学家们的第一派更愚蠢和无知。这批倒霉者除了绝对虚弱和微小的选择力之外，无任何能力。 因骄傲自大的法老性即无毁灭能力也无创造能力。甚至，无能创造任何东西的一个微小部分，也因他们所信赖的原因和大自然也是无能从无中创造出任何东西。 从而愚蠢地说：“不可能从无中生有，存在物也不可能消灭。” 这样, 企图把万能之主也包括在这荒唐和错误的原则之内。是的, 绝对的万能之主有两种创造法：