Wort | Fünfundzwanzigstes Wort | 646
(549-720)

Hier erwähnt also diese Ayah zunächst das Ereignis, welches als »das Wissen von Hazret-i Adem, das seine Bevorzugung als Beauftragter (Khalif) gegenüber den Engeln rechtfertigte«. Dann erwähnt der Qur´an in diesem Geschehen, dass die Engel gegenüber Hazret-i Adem unterlegen waren, was sein Wissen betrifft. Dann fasst er diese beiden Ereignisse mit zwei umfassenden Namen zusammen. Es heißt da:

»Du bist der Allwissende, der Allweise.« (Sure 2, 32)

Das heißt: Da Du der Allwissende, der Allweise bist, lehrtest Du Adam, wodurch er uns überlegen wurde. Da Du Allweise bist, gibst Du uns gemäß unseren Fähigkeiten, und (du gibst) ihm den Vorrang, wie er seinen Fähigkeiten entspricht.

Ein Beispiel unter vielen Beispielen zu dem zweiten Punkt:

»Siehe: euer Vieh gibt euch ein Lehrbeispiel: Wir tränken euch mit dem, was in ihren Leibern ist, mitten zwischen dem Mist und dem Blut: mit lauterer Milch, die so wohlschmeckend ist für den, der sie trinkt.« (Sure 16, 66)

und bis zu dem Ende des 69. Vers:

»Darin liegt ein Heilmittel für die Menschen. Fürwahr: darin ist ein Zeichen für ein nachdenkendes Volk!« (Sure 16, 69)

kein Ton

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