poder más grande y extenso del que ellos tienen. Porque: cuando tú haces algo bueno e inventas algo, lo puedes hacer bien e inventas con el límite de la extensión de tu poder y fuerza propia y hasta donde pueda llegar tu mano. Si haces el mal o destruyes, entonces tu maldad violará y tu destrucción se extenderá.

Por ejemplo: La incredulidad es una maldad, una destrucción, y la afirmación de ausencia. Pero esta única maldad abarca la desvalorización de todo el Universo, desvaloriza todos los Nombres Divinos, y abusa de la humanidad. Porque esta existencia tiene un rango altísimo y una misión muy importante. En realidad ellos, son la carta Divina, espejos Divinos y funcionarios Divinos.

La incredulidad sin embargo, los expulsa de sus grados de ser reflejo, funcionarios, y representantes y los reduce a un nivel absurdo y de juguete de la casualidad. Y a través de la destrucción de la muerte y de la separación,  los rebaja al grado de ser una sustancia efímera que decae rápidamente, quitando y desvalorizando su importancia. Y, también mediante la negación insulta a los Nombres Divinos, a las inscripciones, a las manifestaciones y a las bellezas que se ven por todas las partes del Universo y en los espejos de los seres. Y tiende hacia una posición más humilde, más débil, más impotente, y necesitada que el animal, lo menos transitorio que tiene el rango de  apoderado de Allah en la tierra, se conoce como hombre quien es una oda sabia proclamando las manifestaciones de los Nombres Sagrados Divinos, y una semilla  parecida a  un milagro claro del Poder Divino conteniendo todos los miembros de un árbol eterno y quien, asumiendo “La confianza más grande”, llegó a ser más alto que la tierra, el cielo y las montañas y ganando superioridad a los ángeles. Esto le reduce al nivel de ser un tablero de señales comunes con falta de significados, confundido y decaído rápidamente.

Resumiendo: Respecto a la destrucción y la malignidad el espíritu que se rige por la maldad puede cometer crímenes infinitos; pero con respecto a la creatividad y el hacer el bien, su poder es extremadamente parcial y limitado. Sí, puede destruir una casa en un día pero no puedes construirla en cien días.

Sin embargo, si dejas el egoísmo y pides el bien y la existencia desde la asistencia Divina y dejas lo malo y la destrucción y confías en el espíritu y llegas a ser un verdadero esclavo de Allah buscando el perdón, entonces él manifestará el significado del versículo:

“Allah cambiará sus cosas malas en buenas”. (Corán25, 70) La capacidad de maldad infinita en él se transformará en una capacidad buena e infinita. Tendrá el valor de “el Más Excelente de los Modelos” y lo elevará a lo más alto de la escala.

Así, ¡eh incauto hombre! Mira la generosidad y la libertad de Allah Omnipotente. Aunque sería justo escribir un mal como mil y un solo bien como uno o nada, Él apunta, una acción mala sólo como una y una acción buena cuenta como una, o diez, a veces setenta o a veces setecientas y a veces siete mil. De esta Nota tienes que entender que entrar en el terrible infierno es una retribución por las acciones hechas y es de pura justicia mientras que, entrar en el Paraíso es generosidad pura.

SEGUNDA NOTA: Hay dos aspectos en el hombre. Primero, respecto al egoísmo, mira la vida mundana. Segundo, respecto a la esclavitud, mira  la vida eterna.

Con relación al  primer aspecto, el hombre es una criatura tan miserable que su capital consiste solo en lo siguiente: acerca de su voluntad sólo tiene una capacidad de selección tan pequeña como un fragmento de pelo; acerca de su poder, tiene la habilidad débil de pedir, la llama de su vida se pierde rápidamente, con un periodo de