یبست ود ومین د رما ن :

ای برا د ری که بیما ری سختی بر توغلبه کرده ا ست! به تو مژده که، برای مومن غلبه بیما ری مبا رک و میمون ا ست. فهم ا ین را مد تها بود، میخوا ستم کسب کنم ، ولی د رک نمی کرد م وا سرا ر آ ن را نمی فهمید م.تا ا ینکه روزی سرآ ن بر د لم حوا له شد.
تشرف یا فتگان ، برای نیل به کمال حق تعالی ، وا زخطرا ت معنوی جها ن ما دی خلا صی یا فتن ونیزبرای نیل به سعا د ت ا بدی د و راه ا سا سی را به ا ختیا ر وخوا ست د ل ا نتخا ب کرده ا ند:
الف : مرگ با عزت. یعنی ، د نیا فا نی ا ست، لذ ا خود نیزبا وظا یف محوله د را ین د نیا فا نی هستیم ، پس برای نیل به سعا د ت ا بدی ، با ید با جهد وکوشش راه کمالانه را پیشه خود سا زیم.
ب : برای خلا صی ا زنفس ا ما ره وخطرحسیا ت کورکورانه، با د ر پیش گرفتن ریا ضت وسختی ها برای سرکوبی نفس ا ما ره کمر همت بر به بند یم.
شما هاای برا د را نی که نصف سلا متی جسما نی را ا ز دست د ا ده ا ید! بد ون ا ینکه مختا ر با شید وتلا شی نما یید، ا زرا هی کوتا ه وآ سا ن به د و با زوی سعا د ت نا یل آ مده ا ید که، د ا یم، فا نی بود ن جسم، فا نی بودن د نیای ما دی و فا نی بود ن ا نسا ن را به شما گوشزد میکند. بد ین ترتیب، د نیای ما دی قا د رنیست شما راغرق کرده وغفلت نیز نمی توا ند چشما نتا ن را کورکند. لذ ا بزرگوا ری که، نصف سلا متی را ا ز کف د ا ده ا ست، نمی تواند تحت تا ثیرا لقا ئا ت نفس ا ما ره قرار گیرد و طبیعتاً هوسهای رذ یلا نه ونفسهای شا هد خواها نه نیز نمی توا ند؛ وی را گول زده و ا ز راه بی راه کند وبد ین ترتیب ا زراه آ سا ن وکوتاه ا ز بلا یای ا ین نفسا نیا ت خلا صی پید ا می کند.
بد ین ترتیب مومن با ِسرا یما ن، تسلیم شد ن و توکل، بیما ری به ظاهرغلبه کرده را، د ر کمترین مد ت، همچون ریا ضت تشرف یافتگان د ر نظر آ ورده وا ز آ ن سود میبرد. بدین وسیله آ ن بیما ری سنگین ، سهل وآ سا ن می گرد د