دستا ورد بیست و پنجم | دستا ورد بیست و پنجم | 23
(1-31)
نوزد همین د رما ن :

جمیل ذ والجلا ل با کل ا سا می خود ، یعنی با تعبیر بی نیا زیش که د ر" اسما ال حسنا" تظا هریا فته ا ست، زیبا یی های جمیلا نه خود را به نما یش د ر آ ورد ه ا ست. برای موجود ا ت مخلوق نبز، لطیف ترین، زیبا ترین وجامع ترین نما یش بی نیا زی خد ا وند، وجود هستی مخلوق ا ست. سیمای زیبا د رآ ینه همیشه زیبا ترجلوه میکند. محا سن زیبا رو را آ ینه زیبا ترعیان می سازد. بر سر آ ییه ا ز آ ن زیبا رو هرچه آ ید نکوست، برسر هستی نیزهرچه آ ید، چون ا زمنشا زیبا یی حقیقی ا ست، پس نکو تربوده وزیبا ست . زیرا نما یشگر نقوش زیبا، صاحب " اسما ال حسنا " ا ست.
زند گی هم ا گر با سلا متی وعا فیت یک نسق پیش رود، همچون نقشی برآ ینه خواهد بود. د رگذ را یا م ا نسا ن را به سوی پوچی سوق د ا ده وزند گی برا یش یک نوا خت میشود، وا رزش زند گی نزول کرده وبرای خلا ص شد ن ا زد نیای پوچ، سربه صحرا گذ ا شته و یا به تفریحا ت مضره گرا یش پید ا میکند. همچون زند ا نیا ن، زند گی ا رزشمند را د رد ورا ن زند ا ن به هیج شمرده وبا زما ن کشی، گذ شت آ نرا تسریع می نما ید.
ا ما زند گی د رمسیرسیا لش با تحول، حرکت و کرشمه های گونه گون، ا رزش خود را به نما یش د رمی آ ورد، بد ین وسیله میخواهد، اهمیت، ا رزش ولذ ت بخش بود ن عمرا نسا ن را به ما نشا ن د هد. مشقت ومصیبت، ا زپوچی عمرجلوگیری میکند.وا ز به کا ربرد ن جمله ای همچون، اما" آ فتاب هم که غروب نکرد، ویا ا ین شب طولانی هم تما م به شو نیست" جلوگیری کرده و یا ا ز جا ری ساختن، آخ و ا وف برزبان مما نعت به عمل می آ ورد !
آ ری ، از یک شخص کاملا ثروتمند وبی نیا ز که د ر کا نا په، آ ن چنا نی، لم د ا ده و د ر حا ل ا ستراحت ا ست، به پرس : " حالت چطور ا ست؟ "، جوا ب خواهد د ا د که:"خوب ا ست ولی نمید ا نم چرا زما ن نمی گذ رد" وا د ا مه خوا هد د ا د که:" بیا حالایک تخته نردی بزنیم."
ویا : " زما ن نمی گذ رد[ منقل هم آ ما ده ا ست] بیا بستی با هم به زنیم" وچنین حرفهای تا سف برا نگیزی را ا ز وی د ریا فت خواهی کرد. ویا جمله شکا یت آ میزی : " فلا ن چیز را ند ا رم، د ر فلا ن فروشگاه ، د ید م آ نرا می خرم"، را تحویل توخواهد د ا د.
آ ری ، د رک سلامتی وعا فیت؛ وهمچنین د رک مصیبتها، مشقت ها وبیما ری ها گذ رزمان را تنظیم کرده وتحمل ا نسا ن را د ر مقابله با گذ ر زما ن آ سا ن تر می سا زد . پس با ید، به آ ن خالق رحما ن که تنظیم گر وروا ن کننده گذ رزند گی ا ست ، آ فرین گفته و شا کر آ ن بزرگوا ر با شیم
صدا موجود نیست