Esimerkiksi salaa häpeällisen synnin tekevä mies pelkää häpeää, joka seuraa, jos muut saavat sen tietoonsa. Niinpä hänen on vaikea kestää sitä seikkaa, että enkelit ja henkiolennot ovat todellisia, joten hän ja pyrkii kieltämään nämä pienestäkin epäilyksestä huolimatta.

Vastaavasti hän, joka tekee suuren Helvetin piinan ansaitsevan synnin, haluaa koko sydämestään, ettei Helvettiä olisi, ja aina kun hän kuulee uhkauksen Helvetin tulesta, rohkenee hän sen kieltämään pienestäkin viitteestä tai epäilyksestään huolimatta, ellei hän ota suojakseen katumuksen ja anteeksiannon pyytämisen kilpeä.

Vastaavasti hän, joka ei suorita pakollisia rukouksiaan ja täytä palvonnan velvollisuuksiaan, tulee olemaan ahdinkojen rasittama aivan kuten jos laiminlöisi jonkin vähäisen hallitsijan asettaman velvollisuuden. Siten hänen laiskuutensa velvollisuuksiensa täyttämisessä, Luomattoman ja Ikuisen Yksinvaltiaan toistuvista kehoituksista huolimatta, ahdistaa häntä suuresti, ja johtuen siitä ahdistuksesta hän haluaa ja sanoo itselleen: ”Voi, kunpa ei olisi palvomisen velvollisuutta!” Tästä halusta syntyy puolestaan halu kieltää Jumala ja kantaa vihamielisyyttä Häntä kohtaan. Jos joitakin epäilyksiä Jumalallisen Olemuksen olemassa-olosta tulee hänen sydämeensä, on hän taipuvainen hyväksymään sen kuin vakuuttavan todisteen. Leveä portti tuhoon avautuu hänen eteensä. Poloinen ei tiedä, että vaikka on kieltäytymällä säästynyt vähäiseltä palvonnan rasitukselta, on hän samalla tehnyt itsestään miljoonien paljon pelottavampien vastoinkäymisten kohteen. Paetessaan sääsken puremaa toivottaa hän tervetulleeksi käärmeen pureman.

On monia muita esimerkkejä, jotka voi ymmärtää näiden kolmen avulla, jolloin seuraavan jakeen viisaus: ”Heidän sydämensä päällä on heidän pahojen tekojensa kuona” (Koraani 83:14) tulee ymmärrettäväksi.