Kuten Kahdessakymmenessäkuudennessa Sanassa selitettiin kohtalosta, ei ihmisellä ole oikeutta valittaa vastoinkäymisistä ja sairauksista seuraavien kolmen syyn takia:

Ensimmäinen Syy: Korkein Jumala on tehnyt kehosta vaatteen, jolla Hän on vaatettanut ihmisen osoituksena Hänen taidokkuudestaan. Hän on tehnyt ihmisestä mallin, jonka päällä olevaa kehon vaatetta Hän leikkaa, viimeistelee, muuntaa ja vaihtaa esitellen siten eri nimiensä ilmentymiä. Aivan kuten nimi Parantaja edellyttää, että sairaus on olemassa, samoin myös nimi Ruokkija vaatii, että nälkä on olemassa. Ja niin edelleen.
Valtakunnan Omistaja tekee valtakunnalleen, kuten haluaa.
Toinen Syy: Vastoinkäymisten ja sairauksien kautta elämä jalostuu (5.), hioutuu, vahvistuu ja edistyy – jotta se tuottaa tulosta, saavuttaa täydellisyyden ja täyttää oman tarkoituksensa (6.). Yksitoikkoisuuden helpolla ja mukavalla sohvalla vietetty elämä ei muistuta niinkään olemisen puhdasta hyvää, sillä puhdas pahuus on olemattomuutta – vaan se pyrkii itseasiassa siihen suuntaan.
-----------------------------------------------------
(1.) Muslim, Birr, 52; Abu Da’ud, Jana’iz, 1; al-Hakim, al-Mustadrak, i, 1500.
(2.) Bukhari, Marda, 1; Muslim, Birr, 52; Tirmidhi, Zuhd, 57; Muwatta, Jana’iz, 40.
Kolmas Syy: Tämä maallinen valtakunta on koekenttä, Jumalan palveluksen asumus. Se ei ole nautinnon, palkkion ja erityiskorvauksien paikka. Ottaen huomioon, että se on Jumalan palveluksen asumus ja palvonnan paikka, sairaudet ja onnettomuudet – kunhan ne eivät vaikuta uskoon ja ne kestetään kärsivällisesti (7.) – vastaavat täysin Jumalan palvelua ja palvontaa, ja jopa vahvistavat sitä. Koska ne muuntavat jokaisen tunnin palvonnan vastaamaan päivää (8.), tulisi valittamisen sijaan olla kiitollinen.
(3.) Tirmidhi, Da‘wat, 79; Nasa’i, al-Sunan al-Kubra, vi, 106.
(4.) Darimi, Riqaq, 56; Musnad, ii, 159, 194, 198; iii, 148, 238, 258.