Quant aux précipices, aux cimes de ma gauche que j’avais cru orageux, tumultueux ; j’ai vu vaguement que c’était une grande grande salle de festin, un beau lieu de distraction, un lieu supérieur de promenade, situé derrière des montagnes ornées, agréables, attirantes. Et quant aux créatures que j’avais cru des monstres, des dragons terribles, j’ai vu qu’ils étaient  des animaux domestiques apprivoisés, comme le chameau, le boeuf, le mouton, la chèvre. En disant, اَلْحَمْدُلِلَّهِ عَلَنُورْالاٍيمَنَ  j’ai récité le verset :

 

et je me suis réveillé de cet événement.

            Ainsi, ces deux montagnes signifient le début et la fin de la vie... C’est-à-dire, ce sont le monde terrestre et le royaume intermédiaire.

            Quant au pont, c’est le chemin de la vie.

Quant à la droite, c’est le passé. Quant à la gauche, c’est l’avenir.

            Quant à lanterne de poche, c’est le moi humain égoïste qui se fie à ses propres connaissances et refuse d’écouter la révélation céleste.

            Quant aux choses imaginées comme les monstres, ce sont les événements et les créatures étranges d’ici-bas.

            Ainsi, l’homme qui se fie à son moi, qui tombe dans l’obscurité de l’insouciance et qui est adonné à la l’obscurité de l’égarement, ressemble à mon état antérieur qu’avec sa connaissance insuffisante et dévoyée comme cette lanterne de poche, il voit le passé sous la forme d’une grande tombe et dans les ténèbres imprégnées à l’inexistence. Et il montre l’avenir comme un endroit désert, un endroit sauvage très orageux et lié à la coïncidence et au hasard.

            Puis pour la personne de l’égarement ; les événements et les êtres sont comme des monstres nuisibles, bien que chacun d’eux soit en réalité un officier soumis à un Tout Sage Tout Miséricordieux ; et c’est ainsi qu’il devient une personne dont le verset suivant désigne: