LE SIGNE SUPRÊME | 7é RAYON | 94
(1-118)
            L’exemple de celui qui se résigne à Allah et de celui qui ne se résigne pas, ressemble à l’histoire suivante:
            Une fois, deux hommes chargés de lourds fardeaux sur leurs dos et sur leurs têtes, achetant un billet, ont monté à bord d’un grand bateau. L’un, aussitôt qu’il s’embarque, laisse sa charge sur le bateau et il la surveille s’asseyant là-dessus. L’autre, comme il est stupide et arrogant, ne laisse pas sa charge par terre. On lui dit:
            -Laisse ta charge lourde sur le bateau, mets-toi à l’aise. Il a dit:
            -Non, je ne la déposerai  pas. Il se peut que je la perde. Je suis fort. Je garderai ma propriété sur mon dos et ma tête. On lui dit encore:
            -Ce bateau royal fiable qui nous porte et vous porte, est extrêmement fort. Il peut protéger  mieux que toi. Tu peux avoir le vertige et chuter dans la mer avec ta charge. Et de plus en plus tu perdras ta force. Ton dos voûté et ta tête stupide ne pourront pas supporter ces charges qui deviendront de plus en plus lourdes. Et si le capitaine te voit dans cet état, il te prendra pour un fou et t’expulsera. Ou alors, ordonnera de te mettre en prison, pensant que tu est ingrat, que tu accuses son bateau et que  tu railles  d‘eux. Puis tu seras ridicule devant tout le monde. Car, aux yeux de gens de perspicace  tu seras  la risée du peuple avec ta vanité montrant ta faiblesse, avec ta fierté montrant  ton impuissance et avec ta prétention montrant ton hypocrisie et ton abaissement. Après lui avoir dit : “ Tu t’es fait imbécile devant tout le monde. Tout le monde rira de toi’’. Ce malheureux est  devenu raisonnable. Il a mis sa charge par terre, il s’est assis là-dessus et a dit:
            -Ouf ! Que Allah te bénisse. Je me suis sauvé de la peine, de la prison et d’être ridicule.
            Donc, Ô homme dépourvu de résignation! Toi aussi deviens raisonnable comme cet homme, résigne-toi à Allah! De sorte que tu puisses être livré de : prier tout  l’univers, de trembler en face de chaque événement, de la vanité,  d’être ridicule, du malheur de l’au-delà et de la prison des pressions du monde.
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