Donc, l’homme vient au monde en raison de se perfectionner par les moyens de la connaissance et de la prière. Toute chose est liée à la connaissance par sa nature et sa capacité. Et c’est la connaissance  de Allah qui est la base, la source, la lumière et l’esprit de toute la vraie connaissance. Et la pierre de base de cette  connaissance est la foi en Allah.

            La foi est suivi par le devoir essentiel inné de l’homme qui est la prière; car, l’homme est sujet aux malheurs interminables et aux attaques des ennemis innombrables et en dépit de son impuissance extrême et sa pauvreté illimitée, il a des besoins sans fin et des désirs innombrables.   Quant à la prière, elle  est la base de la servitude à Allah (Ubudiyyet).

            Tout comme un enfant pleure ou demande afin d’obtenir une de son intention, un de son désir qu’il n’arrive pas à obtenir ; c’est-à-dire il prie soit activement soit verbalement par la langue de son impuissance et il parvient ainsi à son but. De même, l’homme est comme un enfant délicat, gracieux, douillet dans le royaume des êtres vivants. Il faut pleurer à la porte du Très Miséricordieux et du Tout Miséricordieux par sa faiblesse et son impuissance, ou prier Allah avec sa pauvreté et son besoin, jusqu’à ce qu’on parvient à obtenir ses désirs ou qu’on rend grâce à Allah pour la subjugation des choses. Autrement  si on dit, comme un enfant idiot et dissipé qui fait du tapage d’une mouche: “ Je subjugue avec ma propre force ces choses étranges impossibles de subjuguer et même mille fois plus puissantes que moi ; je les fait m’obéir par mes propres idées et mes propres mesures ; en disant ainsi, dévier vers l’ingratitude des biens,  est contraire  à la nature innée de l’humanité et on mérite aussi un châtiment violent.