de votre impuissance, de votre pauvreté et de votre manque ».
En revanche, la philosophie a un prin¬cipe prétentieux selon lequel l'homme a pour idéal de perfection d'essayer d'être à l'image du Nécessaire.
Quel écart, en effet, de l'essence hu¬maine pétrie dans l'impuissance, la faiblesse la pauvreté et le besoin infinis à l'essence de l'Etre Nécessaire qui a un pouvoir, une force, une richesse illimités et qui n'a besoin de rien !
Deuxième exemple :
Les principes prophétiques concernant la vie sociale connaissent - entre autres - les lois de solidarité, de magnanimité et de générosité : on fait accourir le soleil et la lune au secours de tous, les végétaux au secours des animaux et les animaux à celui de l'homme, voire les particules nutritives au secours des cellules du corps.
En revanche, un des principes de la phi¬losophie dans la vie sociale est la lutte parce que certains hommes injustes et monstrueux de même que certains animaux sauvages abusent de cette disposition naturelle. Ils considèrent principe de lutte comme fondamental et Cénéral, à tel point qu'ils concluent stupide¬ment que « la vie est une lutte ».
Troisième exemple :
Un des résultats sublimes et des princi¬pes précieux de la lignée prophétique à propos de l'unité de Dieu est : « si une chose est uni¬que elle ne procède que de l'unique ».
Ceci revient au principe unitaire sui¬vant : « puisque chaque chose, considérée particulièrement et collectivement, a une unité, elle est la création d'un seul être ».
En revanche, un des fondements de la croyance de la philosophie ancienne est que « d'un seul ne peut procéder essentiellement qu'une seule chose. Les autres procèdent de lui au moyen d'intermédiaires ».
Elle présente l'Autosuffisant et l'Omnipotent absolu comme ayant besoin d'intermédiaires impuissants. Elle pense cha¬que cause et chaque intermédiaire comme une sorte d'associé de Sa souveraineté et considère le glorieux Créateur comme une créature qu'elle nomme « Intellect Premier ».
Ceci est le principe d'une philosophie entachée d'associationisme et égarée ouvrant