Deuxième Pointe: Il n'y a aucune contradiction entre l'existence et les châtiments horribles de l'enfer avec la pitié infinie, la justice vraie, et la sagesse équilibrée et sans prodigalitée. Et même, la pitié, la justice, et la sagesse exigent l’existence de l’enfer. Car punir un tyran qui viole les droits de mille innocents et tuer un animal sauvage qui dépèce cent animaux opprimés, sont une pitié mille fois conforme à la justice pour les opprimés. Et pardonner ce tyran et laisser libre cette bête sauvage constituent une cruauté pour des centaines des malheureux au lieu d’un simple acte de pitié mal placé. De même, parmi ceux qui entreront dans l'enfer,il y a l’incroyant absolu qui à travers son incrédulité et son incroyance transgresse les droits des noms divins,en niant le témoignage des êtres à ces noms il transgresse leurs droits, en niant les fonctions élevées des créatures pour la glorification des noms divins il viole leurs droits, et en niant leur témoignage et leur servitude en réponse à la manifestation de la dominicalité  divine qui est le but de la création de l’univers et la  raison de son existence et de sa continuation, il transgresse leurs droits d'une certaine manière. Son incrédulité est donc un crime et un mal, un crime tellement grand qu'il ne peut être pardonné, et mérite de la menace du verset,

 اِنَّ اللهَ لاَ يَغْفِرُ اَنْ يُشْرَكَ  بِهِ      [Le Coran: Sourate 4 (Les Femmes); Verset:116] ( Non, Allah ne pardonne pas qu’il Lui soit donné des associés ). Ne pas le mettre dans l'enfer comporterait de cruautés innombrables aux demandeurs  innombrables dont les droits ont été transgressés, au lieu d'un simple acte de pitié mal placé.

Comme ces demandeurs exigent l'existence de l'enfer; la dignité de la gloire et la grande perfection aussi le demandent certainement.

Oui, si un rebelle corrompu qui dérange le peuple, dit au gouverneur fier de l'endroit: « tu ne peux pas me mettre en prison! », il bâtira une prison pour ce rebelle, même s’il n’y a pas de prison dans cette ville. Juste de la même manière, par son incrédulité, l’incroyant absolu fait toucher sérieusement la dignité de la gloire divine, par sonincroyanceil offense la splendeur de sa puissance, et par son agression il dérange la perfection de sa dominicalité. Même s'il n'y avait pas beaucoup de choses rendant nécessaire  l'enfer et beaucoup de raisons et d’exemples de la sagesse pour son existence, cela convient à la dignité et à la gloire pour créer un enfer pour les incroyants de ce type, et pour les mettre dedans.

D'ailleurs, la nature même de l'incrédulité fait connaître l'enfer. Oui, si la nature de la foi devait s’incarner, elle pourrait, avec ses plaisirs, prendre la forme d'un paradis privé. Et à cet égard donner en secret des nouvelles du paradis. Ainsi, comme est prouvé avec des évidences dans le Risalé-i Nur et y est également fait référence dans des parties précédentes que; l'incrédulité, et particulièrement l'incrédulité absolue, l’hypocrisie et l’apostasie sont les causes de telles douleurs foncées et terribles et des supplices spirituels que s'ils devaient s’incarner, ils deviendraient un enfer privé pour l'apostat. Et donneraient,en secret,des nouvelles, à cet égard, du grand enfer. Les vérités minuscules dans le dépôt de graine du monde donnent des poussesde ce produit à l’au-delà, cette graine toxique indique cet arbre particulier de Zakoum^[16]et de dire: « je suis de son origine.Pour le malheureux qui me soutient à son cœur, un échantillon privé de cet arbre Zakoum sera mon fruit».

Puisque l'incrédulité est une agression aux droits innombrables; elle est certainement un crime infini; elle mérite donc une punition infinie. La justice humaine décide quinze ans d'emprisonnement (presque huit millions de minutes) pour un meurtre qui dure une minute et considère cette peine conforme avec des droits et l’intérêt général; par conséquent, puisqu'une incrédulité est l’équivalent à mille meurtres, pour une incrédulité absolue d’une minute,souffrir des supplices pendant presque huitmilliardsde minutes, est conforme à cette loi de justice. Une personne qui passe une année de sa vie dans l'incrédulité, mérite d’une punition près de deux trillionshuit cents quatre-vingts milliards de minutes, et manifeste la signification du verset  

  َخَآلِدِين فِيهَآ اَبَداً   [Le Coran: Sourate 33 (Les Coalisés); Verset:65](Où ils demeureront éternellement pour toujours ). Passons...

Les descriptions miraculeuses du Coran Tout-Sage sur le paradis et l'enfer, et les preuves d’existence  du paradis et de l’enfer dans le Risalé-i Nur, une interprétation  Coranique qui procède du Coran, ne laissent pas besoin pour d'autres explications.