Comme est montré par de nombreux versets            comme

وَيَتَفَكَّرُونَ  فِى خَلْقِ السَّمٰٰوَاتِ  وَاْلاَرْضِ  رَبَّنَا مَاخَلَقْتَ هٰذَا بَاطِلاًسُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

[Le Coran: Sourate 3 (La Famille d’Imrân); Verset:191]

رَبَّنَا اصْرِفْ  عَنَّا عَذَابَ  جَهَنَّمَاِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا  r اِنَّهَا سَآءَتْ  مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا
 [Le Coran: Sourate 25 (Le Discernement); Verset:65 et 66] ( Et ils méditent sur la création des cieux et de la terre: « Seigneur! Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi ! Garde-nous donc du châtiment du Feu »; « Seigneur! Détourne de nous le Tourment de la Géhenne (enfer) [car] son Tourment est malheur immanent. Combien la Géhenne est détestable comme asile et séjour! ), et indiqué en premier lieu par le Messager Noble (Aléyhissalatu Véssélam ) ainsi que par tous les prophètes(Aléyhimussélam ) et des gens de réalité qui répètent toujours dans leurs supplications le plus

« Protège-nous du feu d’enfer! » « Sauve-nous du feu d’enfer! » « Préserve-nous du feu d’enfer! », à cause des révélations et de la vision (par illuminations), il est sûr que pour l'humanité la question la plus importante consiste  à être délivré de l'enfer. L'enfer est également la plus importante, impressionnante et vaste vérité de l'univers qu'une partie des personnes de l'illumination et du témoignage et de celles de la vérification l’ont observée, et certains voyant sesrayonnements  et ses ombres, jettent des cris de sa terreur: « Sauve-nous-en! ».

Oui, la confrontation et l'interpénétration dans l'univers du bon et du mal, de la douleur et du plaisir, de la lumière et de l'obscurité, de la chaleur et du froid, de la beauté et de la laideur, de la bonne conduite et de l’égarement, sont pour une très grande sagesse. Car s'il n'y avait pas le mal, le bon ne serait pas connu. Si la douleur n’existait pas, le plaisir ne serait pas compris. La lumière sans l’obscurité manquerait de tout son importance. Les degrés de la chaleur sont réalisés par le froid. Par la laideur, une seule verité de beauté devient mille vérités, et les milliers de degrés de beauté trouvent l'existence. Sans l’enfer, plusieurs plaisirs du paradis resteraient cachés. Par analogie avec ces derniers, à un égard, tout peut être connu par son opposé, et donnant l’épi une simple vérité devient de nombreuses vérités.

Puisque ces êtres mélangés coulent de ce royaume transitoire au royaume éternel, sûrement les choses comme le bien, le plaisir, la lumière, la beauté, et la foi se versent dans le paradis. De même; les matières nocives comme le mal, la douleur, l'obscurité, la laideur et l'incrédulité s’écoulentdans l'enfer. Et lestorrents de cet univers qui est agité sans interruption, entrent dans ces deux piscines. En vous renvoyant aux points allusifs à la fin de la Vingt-Neuvième Parole de Risalé-i Nur merveilleux, nous raccourcissons cette discussion.

Ô mes camarades d’étude dans cette école de Joseph ( Aléyhissélam )! La manière la plus facile d'être sauvé de cette terrible prison éternelle est de profiter de notre emprisonnement éphémère, et sans compter que nous sommes préservés des nombreux péchés en raison de notre emprisonnement; en nous nous repentant de nos anciens péchés et d’exécuter la servitude quotidien obligatoire, nous ferons chaque heure de notre vie de prison ici-bas l'équivalent d’un jour de servitude; c'est une meilleure occasion pour pouvoir nous sauver de cette prison éternelle et pour gagner le paradis lumineux. Si nous manquons cette occasion,notre monde future pleurera aussi, comme notre monde pleure et nous recevrons la gifle du verset, خَسِرَ الدُّنْيَا وَاْلاَخِرَةَ  [Le Coran: Sourate 22 (Le Pèlerinage); Verset:11] ( Qu’ils perdent la (vie) Immédiate et la (vie) Dernière).

La Fête des Sacrifices est arrivée quand cette partie était en train d’être rédigée.

Un cinquième de l'humanité, trois cents millions de personnes, déclarant ensemble:

  اَللهُ اَكْبَرُ  rاَللهُ اَكْبَرُ rاَللهُ اَكْبَرُ  « Allah est le plus grand! »  et par rapport à sa taille,comme si  le globe fait entendre ses compagnons planètes dans les cieux, le mot sacré de اَللهُ اَكْبَرُ  et plus de vingt mille pèlerins exécutant le Hajj, sur l'Arafat et à  la Fête, déclarant ensemble:  اَللهُ اَكْبَرُ  tous cela constitue une réponse sous forme étendue, une servitude universel à la manifestation universelle de la  dominicalité divine qui a les titres sublimes du  رَبُّ اْلاَرْضِ وَرَبُّ الْعَالَمِينَ    (Seigneur de la terre et Seigneur de tous les mondes), et une sorte d'écho du mot    اَللهُ اَكْبَرُ     affirmé et commandé il y a mille trois cents ans par le Messager Noble          (Aléyhissalatu Véssélam ) avec sa famille et avec ses compagnons. C’est ainsi que j'ai imaginé et j’ai senti.