وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ  اْلاَنْفُسُ وَتَلَذُّ اْلاَعْيُنُ

 [Le Coran: Sourate:43 (L’ornement); Verset:71] ( Là (au paradis) sera tout ce que l’âme désire et tout ce qui rejouit l’œil ), l'homme verra et goûtera dans le paradis,sous la forme convenable du paradis, les plaisirs physiques qu’il a goûté les exemples en ce monde, et les récompenses pour les mercis sincères et les services divines particuliers de chacun de ses membres, comme la langue, l’œil, et l'oreille,  seront données par des plaisirs physiques particuliers à ces membres. Le Coran de l'Exposition Miraculeuse décrit les plaisirs physiques de façon tellement explicite qu’il est impossible de ne pas accepter la signification apparente, et de faire des interprétations différentes .

Ainsi, les fruits et les résultats de la foi à l’au-delà démontrent -comme la réalité et les besoins de l'estomac,l’un des organes humains, constituent une évidence décisive pour l'existence de la nourriture- que la réalité et les perfections de l'homme, et ses besoins naturels et ses désir innés pour l’éternité et ses réalités et ses capacités qui prouvent les conséquences et les avantages mentionnés de la foi à l’au-delà, ont aussi une évidence forte pour l’au-delà et pour le paradis, et pour les plaisirs physiques éternels et attestent et témoignent leur existence certaine; de même, la réalité des perfections de  l’univers et de ses signes significatifs concernant la création, et toutes ses vérités relatives aux vérités humaines mentionnées ont une évidence pour l’existence du royaume de l’au-delà ainsi que de la résurrection des morts, de l'ouverture du paradis et de l'enfer. Cela a été prouvé de façon tellement brillante et en ne laissant aucune doute dans le Risalé-i Nur, et en particulier dans la Dixième, la Vingt-Huitième (ses Deux Stations), et la Vingt-Neuvième Paroles, dans le Neuvième Rayon et dans le traité de Supplication qui fait partie du Troisième Rayon. En renvoyant à ces traités, nous coupons cette longue matière ici.

Les descriptions du Coran relatives à l'enfer sont également si claires et explicites qu’elles ne laissent aucun besoin pour des explications supplémentaires. Seulement, en se rapportant au Risalé-i Nur pour les explications détaillées nous expliquerons très brièvement deux ou trois pointes pour dissiper un ou deux doutes faibles sur l’enfer.

Première Pointe: L’idée de l'enfer et la crainte qu'elle induit n’anéantissent pas les plaisirs des fruits de la foi passés. Car la pitié dominicale illimitée dit à l'homme qui craigne: Viens à moi! Entre dans la porte de pénitence.Alors l'existence de l'enfer ne t’effrayera pas, mais elle te fera complètement connaître les plaisirs du paradis et il prendra la vengeance pour  toi ainsi que pour toutes les créatures dont les droits ont été transgressés, et il te donnera le plaisir. Si tu es ainsi submergé dans l’égarement d’où tu ne peux pas sortir toi-même, l'existence de l'enfer est mille fois meilleure que l'annihilation éternelle. Et il est également une sorte de compassionpour les incroyants. Car l'homme, et même des animaux ayant des petits, se plaisent du plaisir et du bonheur de leurs parents, et de leurs enfants et de leurs proches et  de leurs amis, et d’une manière ils deviennent heureux. Par conséquent, Ô l’athée! En raison de ton égarement,tu te tomberas dans la non-existence à la suite de ton exécution éternelle, ou tu entreras dans l'enfer! Quant à la non-existence, qui est un mal absolu, puisque la non-existence comprend l'annihilation de toi-même ainsi que de tous tes parents et des descendants que tu aimes et dont leur bonheur te rend content et heureux jusqu'à un degré, cette annihilation cause la douleur à ton esprit, à ton cœur, et à ta nature humaine, des milliers de fois que l’enfer.Car, s'il n'y avait pas l’enfer, le paradis n’existerait pas. Par ton incrédulité, tout tombe dans la non-existence. Si tu vas en enfer et si tu restes dans la sphère de l'existence, ceux que tu aimes et tes parents seront heureux dans le paradis ou seront les destinataires de la compassion à quelques égards dans la sphère de l'existence. Dire que tu devrais en tous cas, être pour l’existence de l'enfer. Se trouver contre l’enfer sera égal à être pour la non-existence que c’est la partialité à l'élimination du bonheur de ses amis innombrables.

Oui, l'enfer est un pays impressionnant, majestueux, existant qui exécute la fonction d’une prison du Souverain Glorieux sage et juste de la sphère de l'existence qui est purement utile. Il exécute beaucoup  d'autres fonctions, sans compter celle de la prison, et accomplit beaucoup de sagesses et des fonctions liées au royaume éternel. C'est également l’habitation glorieuse pour  beaucoup d’être vivant comme les Zabanis (Anges gigantesques et puissants gardiens de l’enfer.)