Міне, әй, өте қүмар нәпсі! Бүл мы-салдың дүрбісімен хақиқаттың жүзіне қара. Ол Патша - әзәл-әбәд Сүлтаны болған Раббың, Халықың. Ол қожалықтар, өндіріс машиналары, қүралдар, мызандар болса - сенің өміріңнің шекарасы ішіндегі ие болған нәрселерің және ол ие болған нәрселеріңнің ішіндегі - денең, рухың, қалбың және бүлардың ішіндегі көз, тіл, ақыл, қиял сияқты сыртқы және жасырын сезім мүшелерің. Және ол Явары Акрам болса - Расулы Кәрім (С.Ғ.У.), Фарманы Ахкам болса - Қүраны Әкім - біз баяндаған үлкен сауданы мына АятІІен жария етуде

Және ол аласапырап ұрыс майданы болса - бүл қауш-қатерлі .дүние жүзі: түрақты түрмайды, айналады, бүзылады және әр бір адамның ақылына мына пікірді келтіреді: «осылайша барлық нәрсе қолымыздан кетеді, пәни болып жоғалады. Ғажабы: бүларды бақилыққа айналдырып, мәңгі етудің шарасы жоқ па екен?» - деп ой-лаған сәтте, бірден Самави Қүран дауысы естіледі, былай дейді: «ия, бар. Әрі бес мәртебе пайдалы бір суретте тамаша және рахат, оңай бір шарасы бар».