hәм, тіпті дәндей шағын әрбір болмысқа бір ағаш үлкендігіндей міндет жүктеліп, гүлдері есебінше хикметтер артып, жемістері қанша болса сонша пайдалар тағып, аталған барлық міндеттерге, хикметтерге, пайдаларға, дүниеге ғана қатысты тырнақтай мақсат беруі түкке тұрғысыз, мәнісі жоқ дүниедегі тірлігін мақсат тұтсын. Олар нақты, лайық мақсаттарды орындаулары үшін, оларды Алем-і мағынаға дәндер мен Ахирет әлеміне бір егінжай жасамауы, мұншама маңызды жиналыс рәсімді босқа, әншейін, түкке тұрғысыз қалдыруы әсте мүмкін бе? Асыл мақсаттары мен лайық жемістерін берулері үшін олардың бағытын әлем-і мағынаға, әлем-і ахиретке бұрмауы қисынсыз. Ия, оларды былайша ақиқатқа қайшы жасау арқылы өзінің ақиқи ерекшеліктері болған Хаким, Кәрим, Адил, Рахимге керағар-Құдай сақтасын, араластырып, хикмет пен кереміне, әділ мен рахметін дәлелдейтін бүкіл әлемнің ақиқатын теріске шығаруы, барлық болмыстың шәhадаттарын бекерге шығаруы, барлық туындыларының куәліктерін жарамсыз етіуі мүмкін бе?

hәм, Адамның басына және ішіндегі миына шаштары пана болса, сонша міндеттер жүктеп, онысына бір қылдай дүниеуи ақы беруі, нағыз Әділдігіне теріс және нағыз хикметіне керағар, мағнасыз іс атқаруы мүмкін бе?