(Ako mu napravi{ dobrina na nekoj dobar i plemenit ~ovek toga{ nego }e go pridobie{, ako mu napravi{ dobrina na nekoj lo{ ~ovek toga{ toj stanuva po neposlu{en . (Vidi- Orfü't-Tayyib fî Şerhi Dîvâni't-Tayyib, s.387.))

Karakteristika na mu’minot e da bide plemenit. So tvoeto dobrodetelstvo ti go pridobiva{. Ako e na izgled lo{ vo pogled na imanot e dostoinstven. Mnogupati se slu~uva zboruvaj}i na lo{ ~ovek :”Ti si dobar ti si dobar “ i toj navistina }e se podobri. Na dobriot ~ovek ako mu se veli : “Ti si lo{, ti si lo{“ toga{ toj navistina }e stane lo{. Ako e taka toga{ poslu{j gi Kur’anskite sveti principi:

(Koga }e se sretnat so prazni zborovi i so lo{ odnos na drugi, tie si zaminuvaat so~uvuvaj|i go svoeto dos-toinstvo i svojata plemenitost. Sura Furkan 25:72
Ako niv gi oprostite i im gi progledate nedostato-cite bez somnenie znajte deka Allah e onoj koj {to mno-gu oprostuva i e naj milostiv. Sura Tegabun 64:14)

bidej}i sre}ata i spasot se vo niv.

^etvrt: Tie {to se zlobni i vo koi postoi neprijatelstvo, pravat zulum i se nafrluvaat vrz Allahovit rahmet, vrz bratot mu’min i vrz svojot nefs. Podlosta i neprijatelstvoto go doveduvaat nefsot do bolno stradawe. ^ovekot go izma~uva svojot nefs i mu nanesuva zulum i stradawe, {to nastanuvat gledaj}i gi blagodetite na pro-tivnikot i od bolkite {to se predizvikani od strav. Ako pak neprijatelstvoto se javi od zavist i qubomora, toga{ toa e potpolno stradawe, bidej}i zavista najprvo zavi-duva~ot go izigruva, go gori i kr{i. Me|utoa onoj kon kogo e upatena qubomorata }e ima neznatana {teta ili voop{to }e ja nema.