Pemandu Pemuda | Pemandu Pemuda | 129
(1-132)
Kemudian, bagi menarik pandangan mata dan hati kepada acuan al-ahadiyyah, suatu ukiran indah yang amat menarik, suatu cahaya yang amat bersinar, suatu kemanisan yang amat lazat, suatu keindahan yang amat disukai dan suatu hakikat mantap yang amat kuat telah diletakkan di atas sifat al-ahadiyyah. Ia adalah sifat rahmat dan cop al-rahimiyyah (mengasihani).
Ya! Sesungguhnya kekuatan rahmat tersebut itulah yang menarik pandangan semua yang berperasaan dan menyampaikannya kepada acuan al-ahadiyyah dan menjadikannya memerhatikan zat Allah yang maha esa lagi kudus sehingga menjadikan manusia layak untuk mengucapkan ucapan (إياك نعبد وإياك نستعين).
Demikianlah, ‘bismillahir rahmanir rahim’ yang merupakan kandungan surah al-Fatihah yang terdapat di dalam al-Quran dan ringkasan bagi keseluruhannya telah menjadi tanda yang jelas bagi rahsia besar yang dinyatakan ini. Basmalah itu juga menjadi penterjemah bagi al-Fatihah. Maka sesiapa yang berjaya memperoleh tanda ini, maka ia mampu untuk menjelajah ke seluruh tingkatan rahmat Allah. Sesiapa yang berjaya menjadikan tanda tersebut berbicara, maka ia dapat mengenali dan mempelajari rahsia-rahsia tersebut dan menyaksikan cahaya-cahaya al-rahimiyyah dan kasihan belas.
Rahsia Kelima:
Disebutkan di dalam sebuah hadis “bahawa Allah swt mencipta Adam dalam bentuk al-rahman” atau dalam hadis yang mempunyai maksud yang sama.
Beberapa orang ahli tariqat sufi mentafsirkan hadis ini dengan suatu tafsiran yang menakjubkan serta tidak sesuai dan tidak selari dengan akidah keimanan. Bahkan sebahagian daripada ahli ‘asyik’ memandang kepada wajah maknawi manusia seolah-olah mereka memandang kepada wajah atau bentuk al-Rahman! Oleh kerana kebanyakan ahli ‘asyik’ ini biasanya diselubungi dengan keadaan tenggelam, bingung dan keliru dalam pelbagai perkara, mungkin mereka boleh dimaafkan ketika mereka menerima sesuatu yang bersalahan dengan hakikat kebenaran. Tetapi ahli ‘kesedaran’, ahli ‘kefahaman’ dan ahli ‘petunjuk’ menolak sekeras-kerasnya sebarang pengertian yang bertentangan dengan asas-asas akidah keimanan dan sama sekali tidak dapat menerimanya. Maka sesiapa yang menerima dan meredainya, maka dia telah terjatuh ke dalam kesalahan dan jauh daripada kebenaran.
Ya, sesungguhnya orang yang mengurus dan menguasai seluruh urusan alam ini dengan mudah dan senang seolah-olah hanya menguruskan sebuah istana atau kediaman.. orang yang menggerakkan segala bintang dan jirim yang berada di angkasa raya seolah-olah ia adalah atom yang halus dengan penuh hikmat kebijaksanaan dan dengan begitu mudah sekali.. dan orang yang dipatuhi, dituruti dan dipatuhi segala perintah dan hukumNya oleh segala atom..
Ya! Sesungguhnya kekuatan rahmat tersebut itulah yang menarik pandangan semua yang berperasaan dan menyampaikannya kepada acuan al-ahadiyyah dan menjadikannya memerhatikan zat Allah yang maha esa lagi kudus sehingga menjadikan manusia layak untuk mengucapkan ucapan (إياك نعبد وإياك نستعين).
Demikianlah, ‘bismillahir rahmanir rahim’ yang merupakan kandungan surah al-Fatihah yang terdapat di dalam al-Quran dan ringkasan bagi keseluruhannya telah menjadi tanda yang jelas bagi rahsia besar yang dinyatakan ini. Basmalah itu juga menjadi penterjemah bagi al-Fatihah. Maka sesiapa yang berjaya memperoleh tanda ini, maka ia mampu untuk menjelajah ke seluruh tingkatan rahmat Allah. Sesiapa yang berjaya menjadikan tanda tersebut berbicara, maka ia dapat mengenali dan mempelajari rahsia-rahsia tersebut dan menyaksikan cahaya-cahaya al-rahimiyyah dan kasihan belas.
Rahsia Kelima:
Disebutkan di dalam sebuah hadis “bahawa Allah swt mencipta Adam dalam bentuk al-rahman” atau dalam hadis yang mempunyai maksud yang sama.
Beberapa orang ahli tariqat sufi mentafsirkan hadis ini dengan suatu tafsiran yang menakjubkan serta tidak sesuai dan tidak selari dengan akidah keimanan. Bahkan sebahagian daripada ahli ‘asyik’ memandang kepada wajah maknawi manusia seolah-olah mereka memandang kepada wajah atau bentuk al-Rahman! Oleh kerana kebanyakan ahli ‘asyik’ ini biasanya diselubungi dengan keadaan tenggelam, bingung dan keliru dalam pelbagai perkara, mungkin mereka boleh dimaafkan ketika mereka menerima sesuatu yang bersalahan dengan hakikat kebenaran. Tetapi ahli ‘kesedaran’, ahli ‘kefahaman’ dan ahli ‘petunjuk’ menolak sekeras-kerasnya sebarang pengertian yang bertentangan dengan asas-asas akidah keimanan dan sama sekali tidak dapat menerimanya. Maka sesiapa yang menerima dan meredainya, maka dia telah terjatuh ke dalam kesalahan dan jauh daripada kebenaran.
Ya, sesungguhnya orang yang mengurus dan menguasai seluruh urusan alam ini dengan mudah dan senang seolah-olah hanya menguruskan sebuah istana atau kediaman.. orang yang menggerakkan segala bintang dan jirim yang berada di angkasa raya seolah-olah ia adalah atom yang halus dengan penuh hikmat kebijaksanaan dan dengan begitu mudah sekali.. dan orang yang dipatuhi, dituruti dan dipatuhi segala perintah dan hukumNya oleh segala atom..
No Voice