Lelaki ini dan orang-orang yang seumpamanya tidak berhak untuk mendapat rahmat dan kasihan belas, bahkan mereka lebih berhak untuk diajar dan dihukum. Begitu jugalah keadaannya dengan seseorang yang disebabkan oleh kemabukan kekufuran dan kegilaan kesesatan yang lahir akibat kesilapannya membuat pilihan, lalu dia menyangka bahawa dunia yang merupakan tempat persinggahan yang disediakan oleh Allah tuhan yang maha mencipta lagi maha bijaksana hanya sebagai permainan kebetulan yang buta dan alat mainan semulajadi yang tuli.. Dia melihat segala pembaharuan yang berlaku kepada semua makhluk yang menjelmakan hakikat al-asma’ al-husna dan perpindahannya ke alam ghaib kerana berlalunya masa setelah ia melaksanakan segala tugas-tugasnya dan memenuhi segala matlamat-matlamatnya, seolah-olah ia disumbatkan ke lautan ketiadaan dan hilang di tebing kemusnahan.. Dia mengkhayalkan bahawa suara-suara tasbih dan tahmid yang memenuhi seluruh alam sebagai dengungan dan keluhan yang dikeluarkan oleh orang-orang yang telah tiada dan musnah di dalam perpisahan abadi mereka.. Dia juga mengira lembaran-lembaran kewujudan ini yang merupakan risalah-risalah kudus dan indah hanya sebagai campuran dan sebatian yang tidak mempunyai sebarang makna dan tujuan.. Dia juga menyangka pintu kubur yang membuka jalan kepada dunia kerahmatan yang luas hanya sebagai terowong yang membawa kepada kegelapan ketiadaan.. Dia menggambarkan ajal yang merupakan panggilan untuk menyambung ikatan dan pertemuan dengan para kekasih sebenar sebagai saat perpisahan kekasih keseluruhannya!
Ya! Sesiapa yang hidup dalam putaran gambaran dan sangkaan ini, sebenarnya sedang mencampakkan dirinya ke dalam azab seksa dunia yang memedihkan. Di samping itu, dia juga tidak layak untuk mendapat rahmat dan kasihan belas. Dia hanya berhak untuk mendapat azab yang pedih, kerana dia menghina segala makhluk dengan menuduh mereka sebagai sia-sia, juga kerana dia memalsukan al-asma’ al-husna dengan mengingkari penjelmaannya dan mengingkari risalah rabbani dengan menolak penyaksiannya terhadap keesaan Allah s.w.t.
Wahai orang-orang yang sesat lagi bodoh! Wahai orang-orang yang celaka lagi sial!
Adakah ilmu kamu yang paling canggih, tamadun kamu yang paling gemilang, kepintaran kamu yang paling tinggi dan perancangan kamu yang paling lengkap dapat memberikan apa-apa kesan berhadapan dengan kejatuhan menakutkan yang dialami oleh manusia? Adakah ia mampu bertahan di hadapan kekecewaan yang memusnah, menakut dan menggerunkan manusia? Adakah apa yang kamu namakan sebagai ‘semulajadi’, sebab-sebab yang kamu sandarkan kepadanya kesan-kesan perbuatan ilahi, sekutu kamu yang kamu sandarkan kepadanya kebaikan-kebaikan rabbani, penemuan-penemuan yang kamu banggakan, perkauman yang kamu megahkan dan sembahan kamu yang kamu sembah… adakah semua itu mampu menyelamatkan kamu daripada kegelapan kematian yang merupakan ketiadaan abadi buat kamu? Adakah semua itu mampu melalukan kamu pada sempadan perkuburan dengan selamat, melalukan kamu pada batasan barzakh dengan aman, melalukan kamu pada dataran mahsyar dengan tenang, boleh menolong kamu menyeberang jambatan al-sirat dengan penuh kebijaksanaan dan menjadikan kamu ahli yang layak untuk mendapat kebahagian abadi dan kehidupan yang berkekalan?
Sesungguhnya kamu pasti akan melalui jalan ini, kerana kamu tidak akan mampu untuk menutup pintu kubur bagi sesiapapun. Kamu pasti akan bermusafir pada jalan ini. Bagi sesiapa yang melalui jalan ini, dia pasti dan mesti bersandar dan bergantung kepada seseorang yang mempunyai ilmu menyeluruh dan tuntas dengan setiap lorong, jalan dan batasan sempadannya yang luas, bahkan kesemua lingkaran yang besar itu berada di bawah pengurusan, perintah dan kekuasaannya.