Pemandu Pemuda | Pemandu Pemuda | 96
(1-132)
Wahai orang-orang yang sesat dan alpa!
Kasih sayang dan makrifat yang diletakkan di dalam fitrah kamu, instrumen kesyukuran dan sarana ibadat yang sepatutnya dikorbankan untuk Allah s.w.t. sahaja, dan seharusnya dihalakan kepada sifat dan asma’ Allah yang mulia lagi tinggi, tetapi kamu telah mencurahkannya secara tidak benar untuk diri kamu sendiri dan juga untuk dunia. Oleh itu, amatlah layak kamu merasai azabnya. Ini berdasarkan kaedah “natijah memberikan kasih sayang kepada yang tidak dibenarkan ialah menanggung azab pedih tidak terperi tanpa belas kasihan”. Juga kerana kamu telah memberikan kasih sayang yang sepatutnya dicurahkan hanya kepada Allah semata-mata, sebaliknya kamu telah mencurahkannya kepada diri kamu sendiri, lalu kamu mendapat bala kekasih kamu itu yang tidak terkira kerana kamu tidak memberikannya kerehatannya yang hakiki.. Demikian juga kamu tidak menyerahkan urusannya dengan bertawakkal kepada kekasih sebenar iaitu Allah yang mempunyai kuasa mutlak, lalu kamu akan merasai kesakitan secara berterusan.. Kamu juga telah memberikan kasih sayang yang sepatutnya hanya untuk asma’ dan sifat Allah yang mulia dan suci, tetapi kamu memberikannya kepada dunia, dan kamu bahagi-bahagikan kesan-kesan perbuatannya yang indah kepada sebab-sebab yang material. Maka kamu merasa kecelakaan akibat perbuatan kamu itu, kerana sebahagian daripada para kekasih kamu yang ramai itu berpaling meninggalkan kamu tanpa ucapan selamat tinggal. Antara mereka ada yang kamu tidak kenal langsung, bahkan jika mereka mengenali kamu sekalipun, maka mereka tidak mengasihi kamu, dan bahkan jika mereka mengasihi kamu sekalipun, mereka tidak memberikan apa-apa manfaat kepada kamu. Maka kamu akan terus berada dalam azab yang berkekalan yang terdiri daripada azab kerana perpisahan yang tidak terbatas dan kesakitan kerana kekecewaan serta putus asa untuk dapat kembali semula ke dunia.
Inilah hakikat yang didakwa oleh ahli kesesatan sebagai ‘kebahagian hidup’, ‘kesempurnaan insan’, ‘keindahan tamadun’ dan ‘kelazatan kebebasan’.
Ketahuilah betapa tebalnya hijab yang menutupi kebodohan dan kemabukan yang membius perasaan dan pertimbangan!
Katakanlah: Celaka buat akal mereka yang sesat!
Manakala jalan lurus atau lorong bercahaya al-Quran al-Karim pula maka ia dapat mengubati dan membalut kesemua luka-luka yang dialami oleh ahli kesesatan itu dengan hakikat-hakikat keimanan. Ia juga dapat menghancurkan semua kegelapan lalu yang berada pada jalan tersebut dan menutup segala pintu kesesatan dan kemusnahan, dengan cara-cara berikut:
Ia mengubati kelemahan, kedhaifan, kefakiran dan keberhajatan manusia dengan tawakkal kepada Allah Yang Maha Berkuasa Lagi Maha Mengasihani. Ia juga menyerahkan segala bebanan kehidupan dan dunia kepada qudrat dan rahmat Allah yang maha luas tanpa dibebankan ke atas bahu manusia, bahkan ia menjadikan manusia memiliki pemanduan diri dan kehidupannya sendiri. Ia juga mengadakan kedudukan yang merehatkan untuk manusia dan memperkenalkan bahawa manusia bukanlah haiwan yang berkata-berkata (berakal), bahkan dia adalah manusia sebenar dan tetamu mulia lagi dihormati di sisi Allah Tuhan Yang Maha Memiliki Lagi Maha Penyayang.
Ia juga merawat luka-luka kemanusiaan yang lahir daripada kemusnahan dunia, kehilangan segala benda dan kecintaan kepada benda-benda yang akan musnah. Ia merawatnya dengan lemah lembut dan penuh simpati dengan memperlihatkan bahawa dunia hanyalah tempat persinggahan milik tuhan al-Rahman. Ia juga menerangkan bahawa segala benda yang terdapat di dalamnya adalah cermin bagi al-asma’ al-husna dan menjelaskan bahawa segala makhluk buatannya adalah risalah rabbani yang sering bertukar pada setiap ketika dengan keizinan tuhannya, lalu ia menyelamatkan manusia daripada genggaman kegelapan fantasi.
Kasih sayang dan makrifat yang diletakkan di dalam fitrah kamu, instrumen kesyukuran dan sarana ibadat yang sepatutnya dikorbankan untuk Allah s.w.t. sahaja, dan seharusnya dihalakan kepada sifat dan asma’ Allah yang mulia lagi tinggi, tetapi kamu telah mencurahkannya secara tidak benar untuk diri kamu sendiri dan juga untuk dunia. Oleh itu, amatlah layak kamu merasai azabnya. Ini berdasarkan kaedah “natijah memberikan kasih sayang kepada yang tidak dibenarkan ialah menanggung azab pedih tidak terperi tanpa belas kasihan”. Juga kerana kamu telah memberikan kasih sayang yang sepatutnya dicurahkan hanya kepada Allah semata-mata, sebaliknya kamu telah mencurahkannya kepada diri kamu sendiri, lalu kamu mendapat bala kekasih kamu itu yang tidak terkira kerana kamu tidak memberikannya kerehatannya yang hakiki.. Demikian juga kamu tidak menyerahkan urusannya dengan bertawakkal kepada kekasih sebenar iaitu Allah yang mempunyai kuasa mutlak, lalu kamu akan merasai kesakitan secara berterusan.. Kamu juga telah memberikan kasih sayang yang sepatutnya hanya untuk asma’ dan sifat Allah yang mulia dan suci, tetapi kamu memberikannya kepada dunia, dan kamu bahagi-bahagikan kesan-kesan perbuatannya yang indah kepada sebab-sebab yang material. Maka kamu merasa kecelakaan akibat perbuatan kamu itu, kerana sebahagian daripada para kekasih kamu yang ramai itu berpaling meninggalkan kamu tanpa ucapan selamat tinggal. Antara mereka ada yang kamu tidak kenal langsung, bahkan jika mereka mengenali kamu sekalipun, maka mereka tidak mengasihi kamu, dan bahkan jika mereka mengasihi kamu sekalipun, mereka tidak memberikan apa-apa manfaat kepada kamu. Maka kamu akan terus berada dalam azab yang berkekalan yang terdiri daripada azab kerana perpisahan yang tidak terbatas dan kesakitan kerana kekecewaan serta putus asa untuk dapat kembali semula ke dunia.
Inilah hakikat yang didakwa oleh ahli kesesatan sebagai ‘kebahagian hidup’, ‘kesempurnaan insan’, ‘keindahan tamadun’ dan ‘kelazatan kebebasan’.
Ketahuilah betapa tebalnya hijab yang menutupi kebodohan dan kemabukan yang membius perasaan dan pertimbangan!
Katakanlah: Celaka buat akal mereka yang sesat!
Manakala jalan lurus atau lorong bercahaya al-Quran al-Karim pula maka ia dapat mengubati dan membalut kesemua luka-luka yang dialami oleh ahli kesesatan itu dengan hakikat-hakikat keimanan. Ia juga dapat menghancurkan semua kegelapan lalu yang berada pada jalan tersebut dan menutup segala pintu kesesatan dan kemusnahan, dengan cara-cara berikut:
Ia mengubati kelemahan, kedhaifan, kefakiran dan keberhajatan manusia dengan tawakkal kepada Allah Yang Maha Berkuasa Lagi Maha Mengasihani. Ia juga menyerahkan segala bebanan kehidupan dan dunia kepada qudrat dan rahmat Allah yang maha luas tanpa dibebankan ke atas bahu manusia, bahkan ia menjadikan manusia memiliki pemanduan diri dan kehidupannya sendiri. Ia juga mengadakan kedudukan yang merehatkan untuk manusia dan memperkenalkan bahawa manusia bukanlah haiwan yang berkata-berkata (berakal), bahkan dia adalah manusia sebenar dan tetamu mulia lagi dihormati di sisi Allah Tuhan Yang Maha Memiliki Lagi Maha Penyayang.
Ia juga merawat luka-luka kemanusiaan yang lahir daripada kemusnahan dunia, kehilangan segala benda dan kecintaan kepada benda-benda yang akan musnah. Ia merawatnya dengan lemah lembut dan penuh simpati dengan memperlihatkan bahawa dunia hanyalah tempat persinggahan milik tuhan al-Rahman. Ia juga menerangkan bahawa segala benda yang terdapat di dalamnya adalah cermin bagi al-asma’ al-husna dan menjelaskan bahawa segala makhluk buatannya adalah risalah rabbani yang sering bertukar pada setiap ketika dengan keizinan tuhannya, lalu ia menyelamatkan manusia daripada genggaman kegelapan fantasi.
No Voice