Al-Matsnawi al-Arabi an-Nuriye | Al-Matsnawi al-Arabi an-Nuriye | 42
(1-357)
Ketahuilah bahwa Zat Yang Mahaesa dan Kekal memiliki segel, stempel, dan tanda pada segala sesuatu. Bahkan, Dia memiliki sejumlah tanda yang membuktikan bahwa semua merupakan milik dan ciptaan-Nya. Di antara segel keesaan dan stempel keabadian-Nya yang tak terhingga engkau bisa melihat segel yang terdapat di lembar permukaan bumi di musim semi dengan teropong sejumlah alinea berikut yang bersambung dan saling terkait. Dari sana engkau dapat melihat segel tersebut laksana mentari di tengah siang. Yaitu:
Kita menyaksikan di permukaan bumi proses penciptaan yang menakjubkan dan penuh hikmah. Yaitu pada kemurahan yang demikian luas dan agung, pada kedermawanan mutlak yang terwujud secara rapi, dalam kemudahan yang terwujud dengan sangat teratur, pada kecepatan mutlak yang terwujud secara sangat seimbang, pada keluasan mutlak yang terwujud dalam bagusnya penciptaan, pada nilainya yang murah yang terwujud dalam sesuatu yang sangat mahal, pada percampuran mutlak yang terwujud secara sangat istimewa, pada kejauhan mutlak yang terwujud sangat apik, serta pada jumlahnya yang banyak yang terwujud dalam penciptaan terbaik.
Masing-masing bagian sebenarnya sudah cukup untuk memperlihatkan segel atau stempel Allah. Pasalnya,
Puncak kedermawanan di samping kerapian dan penciptaan yang sangat indah pada setiap bagian hanya dapat diwujudkan oleh Zat yang tidak disibukkan oleh sesuatu dari sesuatu di mana Dia memiliki kemampuan tak terbatas.
Puncak kemudahan di samping puncak keteraturan hanya bisa diwujudkan oleh Zat yang tidak dikalahkan oleh apapun di mana Dia memiliki pengetahuan tak terbatas.
Puncak kecepatan di samping puncak keseimbangan hanya bisa diwujudkan oleh Zat yang segala sesuatu tunduk padanya karena kekuasaan dan perintah-Nya.
Puncak keluasaan perbuatan—seiring dengan tersebarnya spesies—di samping puncak penciptaan makhluk yang demikian baik hanya bisa diwujudkan oleh Zat yang tidak terdapat pada sesuatu, sementara Dia bersama segala sesuatu dengan kekuasaan dan pengetahuan-Nya.
Puncak kemurahan dan pengorbanan di samping mahalnya nilai makhluk dilihat dari sisi penciptaan hanya bisa diwujudkan oleh Zat Pemilik kekayaan tak terhingga dan perbendaharaan tak terkira.
Puncak percampuran dan pembauran—antar beragam spesies—disertai keberadaan karakter istimewa dan ciri pada masing-masingnya hanya bisa dilakukan oleh Zat Yang Maha Melihat dan Menyaksikan segala sesuatu; tanpa terhalang oleh apapun.
Aktivitas yang disertai perbedaan antar entitas yang tersebar di berbagai penjuru bumi dengan keselarasannya dalam sisi bentuk dan penciptaan sehingga seolah-olah seluruh entitas spesies menantikan perintah khusus dari Zat yang mengaturnya, hal itu hanya bisa dilakukan oleh Zat yang seluruh bumi berada dalam genggaman perbuatan, pengetahuan, otoritas, dan kebijaksanaan-Nya.
Kita menyaksikan di permukaan bumi proses penciptaan yang menakjubkan dan penuh hikmah. Yaitu pada kemurahan yang demikian luas dan agung, pada kedermawanan mutlak yang terwujud secara rapi, dalam kemudahan yang terwujud dengan sangat teratur, pada kecepatan mutlak yang terwujud secara sangat seimbang, pada keluasan mutlak yang terwujud dalam bagusnya penciptaan, pada nilainya yang murah yang terwujud dalam sesuatu yang sangat mahal, pada percampuran mutlak yang terwujud secara sangat istimewa, pada kejauhan mutlak yang terwujud sangat apik, serta pada jumlahnya yang banyak yang terwujud dalam penciptaan terbaik.
Masing-masing bagian sebenarnya sudah cukup untuk memperlihatkan segel atau stempel Allah. Pasalnya,
Puncak kedermawanan di samping kerapian dan penciptaan yang sangat indah pada setiap bagian hanya dapat diwujudkan oleh Zat yang tidak disibukkan oleh sesuatu dari sesuatu di mana Dia memiliki kemampuan tak terbatas.
Puncak kemudahan di samping puncak keteraturan hanya bisa diwujudkan oleh Zat yang tidak dikalahkan oleh apapun di mana Dia memiliki pengetahuan tak terbatas.
Puncak kecepatan di samping puncak keseimbangan hanya bisa diwujudkan oleh Zat yang segala sesuatu tunduk padanya karena kekuasaan dan perintah-Nya.
Puncak keluasaan perbuatan—seiring dengan tersebarnya spesies—di samping puncak penciptaan makhluk yang demikian baik hanya bisa diwujudkan oleh Zat yang tidak terdapat pada sesuatu, sementara Dia bersama segala sesuatu dengan kekuasaan dan pengetahuan-Nya.
Puncak kemurahan dan pengorbanan di samping mahalnya nilai makhluk dilihat dari sisi penciptaan hanya bisa diwujudkan oleh Zat Pemilik kekayaan tak terhingga dan perbendaharaan tak terkira.
Puncak percampuran dan pembauran—antar beragam spesies—disertai keberadaan karakter istimewa dan ciri pada masing-masingnya hanya bisa dilakukan oleh Zat Yang Maha Melihat dan Menyaksikan segala sesuatu; tanpa terhalang oleh apapun.
Aktivitas yang disertai perbedaan antar entitas yang tersebar di berbagai penjuru bumi dengan keselarasannya dalam sisi bentuk dan penciptaan sehingga seolah-olah seluruh entitas spesies menantikan perintah khusus dari Zat yang mengaturnya, hal itu hanya bisa dilakukan oleh Zat yang seluruh bumi berada dalam genggaman perbuatan, pengetahuan, otoritas, dan kebijaksanaan-Nya.
No Voice