Daarna geven ze deze zaadjes, pitjes en eitjes in bewaring bij de Mooiste Beschermer in Zijn wijsheid en pas daarna gaan ze dood. En in de lente worden de gestorven bomen, wortels en een aantal kleine dieren, die samen met honderdduizend voorbeelden, toonbeelden en getuigenissen een bewijs van de grote opstanding zijn, precies  hetzelfde  herschapen  en  staan  daarna  op.  En  een  aantal  gelijkende  en  precies  dezelfde  soorten  komen ervoor in de plaats en worden geschapen, waarna ze de verrichtte werken en de pagina's met de opdrachten van hun voorgangers uit de vorige lente verkondigen alsof ze het publiceren en laten hiermee een betekenis van het vers zien. En wat de verzameling kunstwerken betreft komt er elke herfst en elke lente een grote wereld tot sterven en daarna weer tot leven, maar deze dood en verrijzing gebeurt uiterst geordend. Tijdens deze dood en verrijzing komen zoveel verschillende wezens te sterven en worden weer met een uiterste ordening en afgewogenheid opgewekt dat het lijkt alsof deze wereld een herberg is waarin levende, reizende en rondtrekkende werelden te gast zijn, er hun opdracht vervullen en weer verder trekken. Kijk!  In  dit  bestaan  worden  zulke  levendige  werelden  en  universums,  die  vele  opdrachten  te  vervullen  hebben, met een buitengewone wijsheid, wetenschap en precisie en een uiterste afgewogenheid, nauwkeurigheid en ordening geschapen, gevormd en in Goddelijke doelstellingen en barmhartige werken gebruikt en barmhartig tewerk gesteld waardoor alles omvattende krachten het noodzakelijk bestaan van een eindeloze Kracht en alles overziende Wijsheid, als een zon, door het verstand te zien is. We beëindigen het scheppingsvoorbeeld door te verwijzen naar de Risale-i Nur en de boeken van de Islamitische wetenschappers en onderzoekers.

Maar wat "het mogelijk zijn" betreft, zij hebben ook de wereld bedekt en zijn overal in terug te vinden. Want wij zien dat alles tussen de hemel en aarde, van de atomen tot aan de planeten, of het nou groot of klein is, in grote hoeveelheden of heel erg beperkt aanwezig is, elk ding een eigen persoonlijkheid, een persoonlijke vorm, een uniek karakter en bijzondere eigenschappen krijgt en dat alles met een vormgeving en nuttige hoedanigheid naar deze wereld wordt gestuurd. Echter wordt die persoonlijkheid en die wezenlijkheid in talloze mogelijkheden vorm gegeven. Dat schepsel wordt in talloze mogelijkheden bekleed met versierde, verschillende en passende vormen. Het zwemt in net zoveel mogelijkheden als het aantal soortgenoten, terwijl die passende persoonlijkheid op een  unieke  manier  wordt  toegekend.  Die  eigen,  doeltreffende,  nuttige  eigenschappen  worden  aan  dat  schepsel gegeven terwijl het zelf willoos is en geen vorm aanneemt en met net zoveel mogelijkheden en waarschijnlijkheden te maken heeft als er verschillende eigenschappen en gradaties bestaan. De mogelijkheid om die verbaasde, doel loze en overrompelde schepsels die zich te midden van talloze manieren en vormen, en talloze mogelijkheden en waarschijnlijkheden  bevinden,  van  verstandige  eigenschappen  te  voorzien  en hen die te geven, waarna ze compleet gemaakt zijn, verwijst zeker wat betreft alle grote en kleine mogelijkheden en alle bronnen, oorzaken en vormen  van  alle  bovengenoemde  mogelijkheden  en  gestalten,  en  wat  betreft  het  karakter  en  de  toestand  van  alle mogelijkheden bij elkaar naar een Sorteerder, een Planner, een Opdrachtgever, een Schepper, de aanwezigheid van de Noodzakelijk Bestaande en Zijn eindeloze krachten en talloze wijsheden. En het bewijst dat geen enkel ding geen enkel voorval voor Hem verborgen kan blijven en dat niets te zwaar voor Hem is en dat het grootste ding, de grootste opdracht voor Hem net zo gemakkelijk is als een klein ding en een kleine opdracht. En met bewijzen, tekenen en getuigenissen die buiten het mogelijk zijn, wordt bewezen dat voor Hem een lente net zo gemakkelijk te scheppen is als een boom en een boom net zo gemakkelijk als een pit en hiermee wordt ook een vleugel van het grote getuigenis van het bestaan naar voren gebracht. Alle twee de vleugels van het getuigenis van het heelal zijn samen met de twee werkelijkheden op verschillende plaatsen in de Risale-i Nur en vooral in het 22ste en 32ste woord en de 22ste en 32ste brief volledig verklaard en bewezen. We verwijzen naar die uiteenzettingen en sluiten deze lange les hier af. De tweede werkelijkheid die de tweede vleugel van het grote en alles omvattende getuigenis van de kunstwerken van het heelal bewijst.