Ook deze werkelijkheid is in de Risale-i Nur aangehaald en bewezen, vandaar dat we genoegen nemen met deze korte aanwijzing.
Voor de scherpzinnigen is geen enkele vlek donker gebleven.
Alsof de Heer zijn tekenen met licht heeft geschreven.
En weet tevens:
Het zijn de pagina's in het boek van de wereld die eindeloos verwijderd zijn.
De gebeurtenissen zijn regels van tijd.
Talloze tekenen, geschreven aan zijn werkbank.
De werkelijkheid goed bewaard in zijn boek.
Aangekleed met betekenisvolle woorden in de wereld dat is elk schepsel.
En luister:
Samen met het hart bevestigde zelfs het ego dit en samen zeiden ze: "Voorzeker, zo is het!" Als een korte aanwijzing van de vijf werkelijkheden van de éénheid die de wereldgast en heelalreiziger op de tweede plaats van bestemming heeft gezien wordt er in de eerste uiteenzetting van het tweede hoofdstuk op de
tweede plaats het volgende gezegd: Daarna kwam de wereldreiziger die in de tijd reisde, bij de school van de grote geleerde van het jaar 2000, Imam-i Rabbani Ahmed-i Faruki. De wereldreiziger ging naar binnen en luisterde naar hem. Deze imam zei in zijn les: "Het belangrijkste doel van alle ordes is om de werkelijkheden van het geloof te ontwikkelen. En om zich met het oplossen van één enkele strijdvraag van het geloof verder te ontwikkelen is belangrijker dan duizend wonderen (keramet) en genot."
Tevens zei hij: "Vroeger zeiden de hoge geleerden in de Islamologie en de hoge geleerden in de taal van de Qur'an dat er iemand komt die met logische, verstandelijke bewijzen alle werkelijkheden van het geloof en de Islam met absolute openheid bewijst. Ik zou willen dat ik hem was, misschien ben ik wel die persoon." (opmerking)En met deze intentie heeft hij erop aangedrongen dat het geloof in de éénheid het fundament, de bron, het licht en het leven van alle perfecties van de mens is, en met het principe van leerde hij dat dit betrekking heeft op het nadenken over het geloof. Tevens leerde hij dat het belang van de stilzwijgende Godherdenkingen die de Nakschibendi-sekte verrichten een deel van deze erg waardevolle nagedachtenis moet zijn.
De reiziger heeft het volledig gehoord, keerde terug en zei tegen zijn ego: "Deze heldhaftige imam zegt nu eenmaal zoiets, en het vermeerderen van de overtuiging in het geloof met ook maar één atoom, is waardevoller dan één kilo kennis en perfecties en zoeter dan de smaak van honderd potten honing. En het protest en de twijfels van
de Europese filosofen, die zich al sinds duizend jaar verzetten tegen het geloof en de Qur'an, vinden nu eenmaal een manier om de gelovigen te bekritiseren. En ze willen nu eenmaal de peilers van het geloof die de sleutel, de oorzaak en het fundament van het eeuwige geluk, het eeuwige leven en het eindeloze paradijs zijn, omverwerpen,
dan moeten we voorzeker als eerste ons geloof veranderen van imitatie naar onderzoek en het versterken. "Dus zodoende, voorwaarts! Kom, met de gedachte om deze negenentwintig treden van het geloof die we elk net zo krachtig als een berg hebben bevonden, te vermeerderen naar het heilige aantal van drieëndertig, het aantal
van de verheerlijking van God die na het gebed gereciteerd wordt, moeten we na deze plaats vol van wijsheid een derde plaats van bestemming gaan bekijken, en daarvoor moeten we met de sleutel van "in de naam van God de Barmhartige, de Erbarmer", op de deur kloppen van de Goddelijke heerschappij en het onderhoud van de levende wezens in deze wereld, en deze deur openmaken."
Waarna hij dorstig naar barmhartigheid op de deur van deze derde plaats van bestemming, de Dag des Oordeels en de fascinerende samenkomst, klopte. Hij opende deze deur met "in de naam van God, de Opener", waarna de derde plaats van bestemming zichtbaar werd. Hij ging naar binnen en zag dat vier grote alles
omvattende werkelijkheden deze plaats verlichten en net zo duidelijk als de zon de éénheid van God laten zien.