En dat  Helal  is  een  Arabisch  woord  en  de  betekenis  omvat  alles  wat  Allah  heeft  toegestaan.  Dit  kan  voedsel  zijn,  maar  ook  gedrag en daden.

een gezegde is geworden bewijst dat helal-levensonderhoud niet door kracht en wil te verdienen of te verkrijgen is, maar  gegeven  wordt  door  een  barmhartig  Wezen  Dat  hun  moeite  en  daden  accepteert.  Het  wordt  geschonken door Iemand die werkelijk van hen houdt en medelijden met hen heeft.

Maar er zijn twee soorten levensonderhoud: De eerste: Dat is het echte en natuurlijke levensonderhoud dat nodig is om van te leven. Deze soort is in handen van de Heer. Het is zelfs zo prachtig geordend dat de oorspronkelijke levensonderhoud, die in de vorm van vetten in het lichaam wordt opgeslagen, ervoor zorgt dat het leven zonder iets te eten op zijn minst meer dan twintig dagen wordt voortgezet. Dit betekent dat degenen die voor twintig tot dertig dagen sterven, dus voordat de natuurlijke  levensonderhoud,  die  in  het  lichaam  wordt  opgeslagen,  opraakt,  niet  sterven  door  hongersnood,  maar door de ziekten die voortkomen uit het veranderen van gebruiken en het opgeven van gewoontes.

De  tweede  soort  levensonderhoud: Dat is de ogenschijnlijke en verzonnen levensonderhoud die door gewoontes, verspilling en onjuist gebruik een verslaving wordt waarna men deze als noodzakelijk gaat beschouwen.

Deze soort is niet in handen van de Heer, het is veeleer afhankelijk van de mens. Soms krijgt hij het, soms niet.

Voor  dit  tweede  soort  levensonderhoud  geldt:  De  gelukkigste  is  hij  die  spaarzaam  is  en  genoegen neemt met wat hij heeft, wat de oorzaak voor geluk en genot is. En de werken voor het toegestane als  een  soort  Godsdienstuitoefening  en  daadwerkelijk  smeekgebed  voor  zijn  levensonderhoud ziet, deze geschenken erkentelijk en dankbaar accepteert en zijn leven plezierig beleeft.

En  de  ongelukkigste  is  hij  die  door  verspilling  en  hebzucht,  welke  de  oorzaken  voor  klachten, verlies en leed zijn, afziet van eerlijke werken. Hierdoor dwaalt hij af van het juiste pad en gaat een lui, wreed en behoeftig leven leiden dat uiteindelijk dit leven verspilt.

Net zoals de maag levensonderhoud nodig heeft, zo ook willen de gevoelens en zintuigen van de mens zoals het hart, de ziel, het verstand, oog, oor en de mond hun levensonderhoud van de Barmhartige Voorziener (Rezzâk-i Rahîm) en aanvaarden deze in dankbaarheid. Uit de barmhartige schatten wordt aan elk van hen verschillende en waardige levensonderhoud geschonken die hen tevreden maakt en laat genieten. Om nog meer levensonderhoud te geven heeft de barmhartige Voorziener elk van de zintuigen zoals het oog, oor, hart, de gedachten en het ver

stand  als  een  sleutel  voor  de  schatten  van  Zijn  barmhartigheid  geschapen.  Bijvoorbeeld,  net  zoals  het  oog  een sleutel is voor elk van de waardevolle diamanten schatten  zoals het aangezicht van de pracht en schoonheid van de wereld zo zijn de anderen ook elk een sleutel voor een wereld. Afhankelijk van zijn geloof doet Hij hiervan genieten. Laten we nu weer ter zake komen.

Net zoals het Almachtige en Alwijze Wezen, de Schepper van het bestaan, het leven als een alles omvattende samenvatting van het bestaan heeft geschapen en al Zijn doelen en de weerspiegeling van Zijn namen erin laat verzamelen,  zo  ook  heeft  Hij  in  de  levende  wereld  levensonderhoud  een  alles  omvattend  centrum  van  Zijn  werken gemaakt, met als doel het belangrijkste geheim en de wijsheid achter de schepping van het bestaan met onophoudelijke en gezamenlijke dankbaarheid, erkentelijkheid en liefde tegenover Zijn koninkrijk en aan Zichzelf te laten beantwoorden. Hij schiep in de levende wezens eetlust en de drang tot eten zodat onophoudelijke en gezamenlijke dankbaarheid, erkentelijkheid en liefde tegenover Zijn koninkrijk en Zichzelf, wat het belangrijkste geheim en de wijsheid achter de schepping van het bestaan is, wordt beantwoord.