Het Drieëntwintigste Woord | Het Drieëntwintigste Woord | 10
(1-50)
Zo ook is de Grote Rechtvaardige met Zijn Absolute wijsheid altijd en overal aanwezig en beantwoordt het   smeekgebed van Zijn dienaar. Zijn aanwezigheid en Zijn antwoorden veranderen verschrikking en eenzaamheid in  vriendschap. Hij geeft je met de wijsheid van Zijn heerschappij dat wat jij wenste of Hij geeft iets dat beter is of Hij  geeft helemaal niets. Maar Hij geeft niet wat het begerige en lustige ego van de mens wil.  Het smeekgebed is tevens een Godsdienstuitoefening. Wat de Godsdienstuitoefening betreft geeft zij haar vruchten  in het hiernamaals. Gebeurtenissen in deze wereld geven alleen maar de tijden aan voor dat soort smeekgebed  en Godsdienstuitoefening. Die gebeurtenissen zijn niet het doel van ons streven. Bijvoorbeeld het regengebed en  smeekgebed zijn een Godsdienstuitoefening. Een aanhoudende droogte is het tijdstip voor dit gebed. Het is dus  niet zo dat dit smeekgebed en deze Godsdienstuitoefening verricht worden omdat het moet gaan regenen. Als het  alleen maar met deze intentie wordt gedaan, is dit smeekgebed, deze godsdienstuitoefening, omdat het niet oprecht
werd verricht, niet waard om geaccepteerd te worden. Net zoals de ondergang van de zon de tijd van het
avondgebed aanduidt, en de zon- en maansverduistering de tijd van twee speciale gebeden aanduiden, dus omdat  de schitterende nacht en de dag worden versluierd en dit een manier is om de grootheid van Allah te verkondigen,  nodigt de Grote Rechtvaardige Zijn dienaren uit om op dat tijdstip dit soort Godsdienstuitoefening te verrichten. Dit  gebed is dus niet om de maan en de zon (waarvan de astronomen vooraf al weten wanneer het voorbij is en hoe  lang het gaat duren) van hun verduistering te laten ontsluieren. Zo ook is droogte de tijd van het regengebed.
En  soms zijn tegenslagen en gevaarlijke situaties de tijden van speciale gebeden. De mens begrijpt op dat moment zijn  zwakheid en richt zich met zijn smeekbeden tot de Absoluut Almachtige om Zijn hulp te vragen. Wanneer de rampen  ondanks vele smeekbeden niet ophouden, moet men niet zeggen: “Het smeekgebed is niet geaccepteerd.”
Men moet zeggen: “De tijd van het smeekgebed is nog niet voorbij.” Wanneer de grote Rechtvaardige met Zijn  liefde en vrijgevigheid de tegenspoed laat ophouden is dat prachtig... Dan pas is de tijd van dat smeekgebed voorbij.
Het smeekgebed is dus een geheim van de Godsdienstuitoefening.
Godsdienstuitoefeningen moeten alleen maar worden verricht om Gods welbehagen te verdienen. Door je zwakheid  te tonen kun je met smeekbeden om Zijn hulp vragen. Je moet je niet met Zijn heerschappij bemoeien. Zijn maatregelen moet je aan Hem overlaten. Je moet op Zijn wijsheid vertrouwen. Je moet Zijn barmhartigheid niet  verloochenen. Ja, het is in werkelijkheid volgens de uitleg van de verzen zeker dat alle schepselen met een eigen  Godherdenking en een eigen Godsdienstuitoefening bezig is en zich op hun eigen manier neerwerpen. Het is een smeekgebed die vanuit het hele bestaan wordt verricht aan het Goddelijke hof. Dit doen ze met de tong van hun  kenmerken. –Zoals de smeekbeden van alle planten, want zij vragen aan de Absolute Gever met de taal van hun  bekwaamheid om een gedaante aan te kunnen nemen en om aan Zijn schone namen te worden onderworpen om  zo Zijn schone namen te kunnen tonen.– Of met de taal van hun behoeften. –Bijvoorbeeld de smeekbeden van de
levende wezens omwille van hun noodzakelijke behoeften die buiten hun bereik liggen. Want elk wezen wil met de  taal van die oorspronkelijke noodzakelijkheid als een soort levensonderhoud enkele dingen van de Absolute  Schenker om zijn leven te kunnen voortzetten.– Ofwel met de taal van de machteloosheid. –Want elk zielhebbend  wezen een ziel, dat in het nauw is gedreven, verricht met volledige overgave smeekbeden en vraagt een verborgen  beschermer om hulp... En richt zich voorzeker naar de Barmhartige Heerser.– Deze drie soorten smeekbeden worden,  als er geen belemmering aanwezig is, altijd geaccepteerd.
geen geluid