Waarlijk,  een  persoon  die  zijn  Heer  kent,  zal  genieten  van zijn  machteloosheid  en  zijn  godvrezendheid.  Werkelijk,  in vrees  is  genot  aanwezig.  Als  een  kind  van  één  jaar  oud

verstand  zou  hebben  en  je  het  zou  vragen  wanneer  het  in de fijnste, meest zalige toestand verkeert, dan zou het antwoorden: "Wanneer ik mijn machteloosheid en mijn zwakte begrijp  en  door  de  vrees  voor  mijn  moeders  zachtaardige tik, weer mijn toevlucht zoek tot haar liefdevolle schoot". En dit  terwijl  de  liefde  van  alle  moeders  maar  een  glinster  is van de manifestatie van Gods barmhartigheid. Vandaar dat vrome  mensen  in  machteloosheid  en  godvrezendheid  een zodanige  zaligheid  hebben  ondervonden  dat  ze  geheel afstand hebben genomen van hun eigen kracht en vermogen.  Ze  hebben  met  hun  machteloosheid  hun  toevlucht gezocht  tot  God.  Ze  hebben  hun  machteloosheid  en  hun

vrees voor zichzelf tot een bemiddelaar gemaakt. Het andere geneesmiddel is het met dankbaarheid en tevredenheid vragen en smeken aan zijn barmhartige Onderhouder en het vertrouwen in zijn genade. Is dat zo? Ongetwijfeld!  Hoe  kunnen  de  armoede  en  de behoeften  van  iemand nu pijnlijk en lastig zijn wanneer hij te gast is bij een zeer  vrijgevige  Schenker,  die  van  de  hele  aardoppervlakte een dienblad heeft gemaakt, gevuld met spijzen en die van de  lente  een  boeket  heeft  gemaakt  en  deze  over  de  tafel  heeft gespreid. De armoede en behoeften van zo'n persoon zullen  eerder  voor  hem  de  vorm  aannemen  van  lust.  Net zoals hij probeert om zijn eetlust op te wekken, zal hij proberen  zijn  armoede  te  doen  stijgen.  Daarom  waren  volmaakte mensen trots op hun armoede. Begrijp het niet verkeerd! Dit betekent dat men bewust wordt van zijn armoede ten opzichte van God en dat men tot Hem smeekt. Het betekent niet dat men zijn armoede aan de mensen toont en de eigenschappen aanneemt van een bedelaar. Het ticket en het biljet staan symbool voor het nalaten van de grote zonden en het nakomen van de religieuze erplichtingen met als belangrijkste taak het verrichten van het gebed.  Is  dit  zo?  Jazeker!  Proviand,  licht  en  vervoer  voor  de reis naar de eeuwigheid kunnen volgens de geestelijke deskundigen en degenen die het mysterie van het onzichtbare hebben ontsluierd en ervaren alleen maar verdiend worden door  de  geboden  en  verboden  van  de  Qoer'an  op  te  vol gen. Daarom,  o  mijn  luie  ziel!  Als  je  verstand  hebt  en  als  dit verstand nog niet edorven is, zul je begrijpen hoe gemakkelijk, licht en weinig het gevraagd is om vijf maal per dag  het gebed te verrichten, de zeven grote zonden na te laten en hoe belangrijk en aanzienlijk de resultaten, de vruchten en de voordelen hiervan zijn. Tevens zul je tegen de duivel en de man die jou tot zonde en verspilling aansporen, zeggen:  "Als  er  een  mogelijkheid  bestaat  om  de  dood  te  verslaan,  de  vergankelijkheid  uit  de  wereld  te  verdrijven,  de machteloosheid  en  de  behoeften  van  de  mensheid  op  te heffen en de deur van het graf te sluiten, vertel het ons dan en we zullen luisteren. Zwijg anders! In het heelal, de grote gebedsruimte, heeft de Qoer'an het voor het zeggen! Laten we naar Hem luisteren. Laten we verlicht worden door Zijn licht  en  handelen  naar  Zijn  leiding  en  Hem  altijd  voordra gen als een gebed. Hij is het woord. Hem noemt men pas het  echte  woord,  Hij  is  het  die  de  waarheid  is,  die  van  de ware komt, de waarheid spreekt, deze laat zien en de ver lichte wijsheid verkondigt." O  Allah  verlicht  ons  hart  met  het  licht  van  de  Qu'ran  en  het geloof.