En Hij zegt: "Deze wereld is weliswaar sterflijk, maar het voorziet in de behoeften die in het hiernamaals nodig zijn. Het is weliswaar voorbijgaand, het houdt ooit op, maar het geeft eeuwige vruchten. Het toont de eeuwige namen van een eeuwige Wezen. En het is zo dat er weinig plezier en veel leed op deze wereld zijn, maar de genade van de Barmhartige Erbarmer omvat eindeloos en werkelijk plezier. En vanwege de beloning die achter het leed verborgen zit, geeft het spirituele voldoening. Het toegestane gebied is nu eenmaal genoeg voor alle voldoening, plezier en genot van de ziel, het hart en het ego. Ga dan niet het verboden gebied binnen. Want een beetje genot in dat gebied zorgt soms voor duizend leed.

En het is er tevens de oorzaak voor dat je het echte en voortdurende genot aan de genade van de Barmhartige verliest.

Zoals we eerder hebben verteld verlaagt iemand die zich op de weg van de dwalenden bevindt tot een erg laaghartig mens. Geen enkele maatschappij en geen enkele filosoof hebben hier een oplossing voor kunnen vinden. Maar ondanks dat geen enkele menselijke vooruitgang en geen enkele volmaakte wetenschap de mens uit die diepe, duistere put heeft kunnen halen, verheft de wijze Qur'an de mens met geloof en vrome daden tot de hoogst verheven plaats. De Qur’an verkondigt dit met absolute bewijzen. Het vult die diepe put met de treden van geestelijke vooruitgang en perfecties van de ziel.

En het vergemakkelijkt de lange, moeizame en lawaaierige reis van de mens naar de eeuwigheid. Het toont middelen waarmee de duizend of vijftigduizend jaar durende afstand in een dag kan worden afgelegd. Naast het machtige Wezen te tonen, die de Koning van het verleden en de eeuwigheid is, laat het de mens een houding aannemen waarin duidelijk wordt dat de mens een dienaar, een ambtenaar en een bezoeker is die enkele opdrachten moet vervullen. Het zorgt ervoor dat de mens in deze wereldse herberg, in de tussenwereld en in het hiernamaals in absolute vrede zijn reis kan voortzetten. Net zoals een trouwe ambtenaar van een Sultan in zijn land gemakkelijk met snelle middelen zoals een vliegtuig, of met een boot en trein naar alle provinciën reist en er rondtrekt, zo ook zal een mens die zich door geloof bindt aan de oereeuwige Sultan en Hem gehoorzaamt door vrome daden te verrichten met de snelheid van de bliksem en Burak[1] de verschillende plaatsen in deze wereldse herberg, de tussenwereld en de grote opstanding en natuurlijk de uiteinden van alle werelden die achter het graf liggen, voorbij reizen, om zo het paradijs te vinden. Het bewijst twijfelloos deze werkelijkheid en toont het aan de heilige en vromen. De werkelijkheid van de Qur'an zegt tevens: O gelovigen! Geef je eindeloze liefde niet aan je ego. Want die is lelijk, onvolledig, slecht en gevaarlijk voor jou. Maak het niet tot jouw geliefde en maak zijn lusten niet tot jouw afgod. Je moet die eindeloze aanzet om iets lief te hebben gebruiken om het wezen lief te hebben die een eindeloze liefde waard is. Je moet deze liefde geven aan iemand die jou oneindig kan belonen en jou in de toekomst eindeloos gelukkig zal maken. Het moet iemand zijn die alle personen waarmee jij betrokken bent en door wiens geluk jij ook blij wordt, met schenkingen tevreden maakt en die zelf een eindeloze volmaaktheid en een oneindige, heilige, verheven, reine, foutloze, gebrekenloze en onophoudelijke schoonheid bezit. Het moet iemand zijn wiens namen uiterst mooi zijn en in elke naam erg veel stralen van schoonheid en pracht heeft en met alle schoonheden en Goddelijke giften in het paradijs Zijn machtige Barmhartigheid toont. Alle schoonheid, pracht en praal en volmaaktheid in het bestaan die lief en liefelijk zijn, tonen Zijn schoonheid en volmaaktheid en geven tekenen en wijzen naar een Wezen van wie je moet houden en wie je moet aanbidden!"