برنجيسى: اوتوزنجى سوزڭ ايكنجى مقصدينڭ تحوّلاتِ ذرّات تعريفنه دائر اولان اوزون جمله‌سنڭ حاشيه‌سيدر:

قرآنِ حكيمده ”إمامِ مبين“ و ”كتابِ مبين“، مكرّر يرلرده ذكر ايديلمشدر. أهلِ تفسير، ”ايكيسى بردر“؛ بر قسمى، ” آيرى آيريدر“ ديمشلر. حقيقتلرينه دائر بياناتلرى مختلفدر. خلاصه: ”علمِ إلٰهينڭ عنوانلريدر“ ديمشلر. فقط قرآنڭ فيضى ايله شويله قناعتم گلمش كه: ”إمامِ مبين“، علم و أمرِ إلٰهينڭ بر نوعنه بر عنواندر كه؛ عالمِ شهادتدن زياده عالمِ غيبه باقييور. يعنى زمانِ حالدن زياده، ماضى و مستقبله نظر ايدر. يعنى، هر شيئڭ وجودِ ظاهريسندن زياده أصلنه، نسلنه و كوكلرينه و تخملرينه باقار. قدرِ إلٰهينڭ بر دفتريدر. شو دفترڭ وجودى، يگرمى آلتنجى سوزده، هم اوننجى سوزڭ حاشيه‌سنده إثبات ايديلمشدر.

أوت شو ”إمامِ مبين“، بر نوع علم و أمرِ إلٰهينڭ بر عنوانيدر. يعنى، أشيانڭ مباديلرى و كوكلرى و أصللرى، كمالِ إنتظام ايله أشيانڭ وجودلرينى غايت صنعتكارانه إنتاج ايتمه‌سى جهتيله ألبته دساتيرِ علمِ إلٰهينڭ بر دفترى ايله تنظيم ايديلديگنى گوسترييورلر و أشيانڭ نتيجه‌لرى، نسللرى، تخملرى؛ ايلريده گله‌جك موجوداتڭ پروغراملرينى، فهرسته‌لرينى تضمّن ايتدكلرندن ألبته أوامرِ إلٰهيه‌نڭ بر كوچك مجموعه‌سى اولديغنى بيلديرييورلر. مثلا: بر چكردك بتون آغاجڭ تشكيلاتنى تنظيم ايده‌جك اولان پروغراملرى و فهرسته‌لرى و او فهرسته و پروغراملرى تعيين ايدن او أوامرِ تكوينيه‌نڭ كوچوجك بر مجسّمى حكمنده دينيله‌بيلير.