مكتوبات | اون طوقوزنجى مكتوب | 249
(128-315)

هم ناصل كاهنلر، هاتفلر خبر ويرمشلر؛ اويله ده صنملر دخى و صنملره كسيلن قربانلر دخى، رسولِ أكرم عليه الصلاة والسلامڭ رسالتنى خبر ويرمشلر. أزجمله:


قصّۀِ مشهوره‌دندر كه: مازَنْ قبيله‌سنڭ صنمى باغيروب ديمش: {هٰذَا النَّبِىُّ الْمُرْسَلُ جَاءَ بِالْحَقِّ الْمُنْزَلِ} دييه‌رك، رسالتِ أحمديه‌يى (ع‌ص‌م) خبر ويرمش.


هم عبّاس ابن مِرْداسڭ سببِ إسلاميتى اولان مشهور واقعه شودر كه: ضمار نامنده بر صنمى وارمش؛ او صنم، بر گون بويله بر سس ويرمش:


{اَوْدٰى ضِمَارُ وَ كَانَ يُعْبَدُ مُدَّةً قَبْلَ الْبَيَانِ مِنَ النَّبِىِّ مُحَمَّدٍ} يعنى: ”محمّد گلمه‌دن أوّل بڭا عبادت ايديلييوردى، شيمدى محمّدڭ بيانى گلمش؛ داها او ضلالت اولاماز.“


حضرتِ عُمَر، إسلاميتدن أوّل صنمه كسيلن بر قرباندن بويله ايشيتمش:


{يَا اٰلَ الذَّبِيحِ اَمْرٌ نَجِيحٌ رَجُلٌ فَصِيحٌ يَقُولُ لاَ اِلٰهَ اِلاَّ اﷲُ}


ايشته بو نمونه‌لر گبى چوق واقعه‌لر وار، موثوق كتابلر قبول ايدوب نقل ايتمشلر.


ناصلكه كاهنلر، عارفِ بِاللّٰهلر، هاتفلر، حتّى صنملر و قربانلر، رسالتِ أحمديه‌يى (ع‌ص‌م) خبر ويرمشلر؛ هر بر حادثه دخى، بر قسم إنسانلرڭ ايماننه سبب اولمش. اويله ده، بعض طاشلر اوستنده و قبرلرده و قبرلرڭ مزار طاشلرنده خطِّ قديم ايله {مُحَمَّدٌ مُصْلِحٌ اَمِينٌ} گبى عباره‌لر بولونمش؛ اونڭله بر قسم إنسانلر ايمانه گلمشلر. أوت خطِّ قديم ايله بعض طاشلرده بولونان {مُحَمَّدٌ مُصْلِحٌ اَمِينٌ} ، رسولِ أكرم عليه الصلاة والسلامدن عبارتدر. چونكه اوندن أوّل، زماننه پك ياقين، يالڭز يدى محمّد إسمى وار، باشقه يوقدر. او يدى آدمڭ هيچ بر جهتله ”مُصلحِ أمين“ تعبيرينه لياقتلرى يوقدر.

سس يوق