مكتوبات | يگرمى طوقوزنجى مكتوب | 664
(560-665)
خاتمه

شو عجز، فقر، شفقت، تفكّر طريقنده‌كى درت خطوه‌نڭ ايضاحاتى؛ حقيقتڭ علمنه، شريعتڭ حقيقتنه، قرآنڭ حكمتنه دائر اولان يگرمى آلتى عدد سوزلرده گچمشدر. يالڭز شوراده بر ايكى نقطه‌يه قيصه بر إشارت ايده‌جگز. شويله كه:


أوت شو طريق داها قيصه‌در. چونكه درت خطوه‌در. عجز، ألنى نفسدن چكسه، طوغريدن طوغرى‌يه قديرِ ذو الجلاله ويرر. حالبوكه أڭ كسكين طريق اولان عشق، نفسندن ألنى چكر، فقط معشوقِ مجازى‌يه ياپيشير. اونڭ زوالنى بولدقدن صوڭره محبوبِ حقيقى‌يه گيدر. هم شو طريق داها أسلمدر. چونكه نفسڭ شطحات و بالاپروازانه دعوالرى بولونماز. چونكه عجز و فقر و قصوردن باشقه نفسنده بولمييور كه، حدّندن فضله گچسين. هم بو طريق داها عمومى و جادّۀِ كبرادر. چونكه كائناتى أهلِ وحدت الوجود گبى، حضورِ دائمى قزانمق ايچون إعدامه محكوم ظن ايدوب {لاَ مَوْجُودَ اِلاَّ هُو} حكم ايتمگه وياخود أهلِ وحدت الشهود گبى، حضورِ دائمى ايچون كائناتى نسيانِ مطلق حپسنده حپسه محكوم تخيّل ايدوب {لاَ مَشْهُودَ اِلاَّ هُو} ديمگه مجبور اولمايور. بلكه إعدامدن و حپسدن غايت ظاهر اولارق قرآن عفو ايتديگندن، او ده صرفِ نظر ايدوب و موجوداتى كنديلرى حسابنه خدمتدن عزل ايده‌رك فاطرِ ذو الجلال حسابنه إستخدام ايدوب أسماءِ حسنى‌سنڭ مظهريت و آيينه‌دارلق وظيفه‌سنده إستعمال ايده‌رك معناىِ حرفى نظريله اونلره باقوب، مطلق غفلتدن قورتولوب حضورِ دائمى‌يه گيرمكدر؛ هر شيده جنابِ حقّه بر يول بولمقدر.


سس يوق