ايشته يدى نوع ايله يدى طرزده، أرضڭ يدى طبقه‌سى موجود اولديغى تحقّق ايدييور. سكزنجيسى اولان آخركى معنا، باشقه نقطۀِ نظرده أهمّيتليدر؛ او يديده داخل دگلدر.

اوچنجيسى: مادام حكيمِ مطلق إسراف ايتمييور، عبث شيلرى ياراتمييور. و مادام مخلوقاتڭ وجودلرى، ذى‌شعور ايچوندر و ذى‌شعورله كمالنى بولور و ذى‌شعورله شنله‌نير و ذى‌شعورله عبثيتدن قورتولور. و مادام بِالمشاهده او حكيمِ مطلق، او قديرِ ذو الجلال، هوا عنصرينى، صو عالمنى، طوپراق طبقه‌سنى حدسز ذى‌حياتلرله شنلنديرييور. و مادام هوا و صو، حيواناتڭ جولاننه مانع اولماديغى گبى؛ طوپراق، طاش گبى كثيف مادّه‌لر، ألكتريق و رونتگن گبى مادّه‌لرڭ سيرينه مانع اولمايورلر. ألبته او حكيمِ ذو الكمال، او صانعِ بى‌زوال، كُرۀِ أرضمزڭ مركزندن طوت، تا مسكنمز و مركزيمز اولان بو قشرِ ظاهرى‌يه قدر بربرينه متّصل يدى كلّى طبقه‌يى و گنيش ميدانلرينى و عالملرينى و مغاره‌لرينى بوش و خالى بيراقماز. ألبته اونلرى شنلنديرمش. او عالملرڭ شنلنمه‌سنه مناسب و موافق ذى‌شعور مخلوقلرى خلق ايدوب اوراده إسكان ايتمشدر. او ذى‌شعور مخلوقلر، مادام كه ملائكه أجناسندن و روحانى أنواعلرندن اولمق لازم گلير. ألبته أڭ كثيف و أڭ سرت طبقه، اونلره نسبةً، باليغه نسبةً دڭز و قوشه نسبةً هوا گبيدر. حتّى زمينڭ مركزنده‌كى مدهش آتش دخى، او ذى‌شعور مخلوقلره نسبتى، بزلره نسبةً گونشڭ حرارتى گبى اولمق إقتضا ايدر. او ذى‌شعور روحانيلر نوردن اولدقلرى ايچون، نار اونلره نور گبى اولور.