شعاعلر | برنجى شعاع | 54
(11-58)
بِسْمِ اﷲِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

يگرمى طوقوزنجى آيتڭ سهوينه دائر تفصيلات

كوچك بر سهودن قوّتلى بر إشارتِ غيبيه گوردم. اوندن بيلدم كه، او سهو بونڭ ايچون ايمش


شويله كه: برنجى شعاع اولان إشاراتِ قرآنيه‌نڭ يگرمى طوقوزنجى آيت سورۀِ إبراهيمڭ باشنده، {الرٰ كِتَابٌ اَنْزَلْنَاهُ اِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ اِلَى النُّورِ بِاِذْنِ رَبِّهِمْ} ايچنده {اِلَى النُّورِ بِاِذْنِ رَبِّهِمْ} جمله‌سنه مقامِ جفريسى سهوًا بيڭ اوچ يوز اوتوز درت (١٣٣٤) ايده‌رك رسالۀِ نورڭ فاتحه‌سى اولان إشارات الإعجاز تفسيرينڭ ظهورى و طبعى تاريخنه توافقله باقار دينيلمش. حالبوكه ملفوظ حرفلرينڭ مقامى، بيڭ اوچ يوز اوتوز طوقوز (١٣٣٩) اولوب او تفسيرڭ فوق العاده إشتهارى و دار الحكمت طرفندن أكثر مفتيلره گوندريلن نسخه‌لر، متعدّد و مادّى و معنوى إنقلابلرڭ صارصينتيلرندن وقايه نقطه‌سنده (چوق أماره‌لر و مفتيلرڭ إعترافيله) برر قلعه و أكثر مفتيلرڭ أللرنده برر ألماس قلنج حكمنه گچمه‌لرى تاريخنه توافقله تقديركارانه باقار. اوقونميان ايكى ”ألف“ صاييلسه، بيڭ اوچ يوز قرق بر (١٣٤١) ايدوب رسالۀِ نورڭ مبدأِ ظهورينه تام تامنه توافقله باقار


بو كوچك سهو شويله بر معنايى بردن قوّتلى إخطار ايتدى كه: او سورۀِ إبراهيمڭ باشنده‌كى آيتڭ رسالۀِ نوره رمزًا باقان يالڭز اونڭ درت جمله‌سى دگل، بلكه او برنجى صحيفه آخرينه قدر مناسباتِ معنويه جهتنده بر معناىِ رمزيله (أفرادِ كثيره‌سى ايچنده) رسالۀِ نوره گيزلى بر خصوصيت ايله ايما ايدر، رمزًا باقار. بن شيمديلك او حقيقتِ رمزيه‌يى بيان ايده‌مم. يالڭز قيصه بر إشارت ايديله‌جك

سس يوق