شعاعلر | سكزنجى شعاع | 329
(315-344)

بن إعتراف ايدييورم كه؛ بن بو ذيللرى اونوتمشدم. إمامِ على‌نڭ (رض) بو إخطارى ايله تخطّر ايتدم. شقِّ قمرى سابقًا يازدم. شيمدى بو آنده صحابه‌لر حقّنده‌كى ذيلى خاطرلادم. ايشته مادام علمِ بلاغت و فنِّ بيانده بر تك قرينه ايله مجازى بر معنا مراد اولونه‌بيلير و بر تك مناسبتله، بر مفهومه إشارت بولونسه، او مفهوم بر معناىِ إشارى اولارق قبول ايديلير. ألبته ظاهر و چوق قرينه‌لردن و أماره‌لردن قطعِ نظر، يالڭز بو ايكى يرده تام ذيللرڭ بولونديغى عين مقامده و ذيل معناسنده اولان {بَعْدَهَا} كلمه‌سنى تكرار صورتنده إفاده‌يى دگيشديره‌رك سويله‌مسى، تام بر قرينه‌در كه؛ حضرتِ إمامِ على (رض) معناىِ حقيقيسندن باشقه بر معناىِ مجازى و إشارى‌يى دخى إفاده ايتمك ايسته‌يور


صوڭره يگرمى طوقوزنجى مرتبه‌ده، هيبتلى بر طرزده {خَمَارُوخٍ يَشْرُوخٍ بِشَرْخٍ تَشَمَّخَتْ} دير. يگرمى بشده گچن و سرلرى بيلمك معناسنده اولان {تَشَمَّخَتْ} كلمه‌سنى تكرار ايله سابقًا بيان ايتديگمز خارقه‌لى يگرمى طوقوزنجى سوزه قوّتلى بر قرينه ايله إشارت ايدر. صوڭره اوتوز ايكنجى مرتبه‌ده سوره‌لرڭ تعدادنده أهمّيتله إشارت ايتديگى رسالۀِ جامعه اولان اوتوز ايكنجى سوزه ينه نظرِ دقّتى قوّتلى جلب ايتمك ايچون {ذَيْمُوخٍ اَشْمُوخٍ بِهِ الْكَوْنُ عُمِّرَتْ} و بر نسخه‌ده {بِهِ الْكَوْنُ عُطِّرَتْ} يعنى إسمِ عدل و إسمِ حَكمڭ تجلّيسيله و عدالت و ميزانيله و إنتظام و حكمتيله دنيا تعمير ايديلير، تخريبدن قورتولور. ايكنجى نسخه ايله او ايكى إسمڭ رايحۀِ طيّبه‌سيله و چوق خوش قوقولريله، دنيا گوزل قوقولر آلير. عطّار دكّانى گبى رايحۀِ طيّبه ويرر

سس يوق