شعاعلر | اون اوچنجى شعاع | 499
(489-558)

ايشته بو مسئله‌مزده ألماسلر، شيشه‌لردن؛ صدّيق فداكارلر، متردّد ثباتسزلردن؛ و خالص مخلصلر، بنلك و منفعتنى بيراقميانلردن آيريلمق ايچون بو شدّتلى إمتحانه گيرمه‌مزڭ ايكى سببى وار


بريسى: أهلِ دنيا و سياستڭ أوهاملرينه طوقونان قوّتلى بر تساند و إخلاصله فوق العاده خدمتِ دينيه‌در؛ ظلمِ بشر بوڭا باقدى


ايكنجيسى: هركس كندى باشنه بو قدسى خدمته تام إخلاص و تام تساند ايله تام لياقت گوسترمديگمزدن، قدر دخى بوڭا باقدى


شيمدى قدرِ إلٰهى، عينِ عدالت ايچنده حقّمزده عينِ مرحمتدر كه؛ بربرينه مشتاق قارداشلرى بر مجلسه گتيردى، زحمتلرى عبادته و ضايعاتلرى صدقه‌يه چويردى. و يازدقلرى رساله‌لرى هر طرفدن نظرِ دقّتى جلب ايتمك و دنيانڭ مال و أولادى و إستراحتى پك موقّت و گچيجى و هر حالده بر گون اونلرى بيراقوب طوپراغه گيره‌جك اولماسندن، اونلرڭ يوزندن آخرتنى زده‌له‌مه‌مك و صبر و تحمّله آليشمق و إستقبالده‌كى أهلِ ايمانه قهرمانانه بر نمونۀِ إمتثال، بلكه إماملرى اولمق گبى چوق جهتله عينِ مرحمتدر


فقط يالڭز بر جهت وار كه، بنى دوشونديرييور. ناصل بر پارمق ياره‌لانسه؛ گوز، عقل، قلب أهمّيتلى وظيفه‌لرينى بيراقوب اونڭله مشغول اولويورلر؛ اويله ده: بو درجه ضرورته گيرن صيقنتيلى حياتمز؛ ياره‌سيله قلب و روحمزى كنديله مشغول ايدر. حتّى دنيايى اونوتمق لازم اولديغى بر زمانمده، او حال بنى ماصونلرڭ مجلسنه گتيردى، اونلرى طوقاتلامقله مشغول أيلدى. جنابِ حق بو غفلت حالنى ده بر مجاهدۀِ فكريه نوعندن قبول ايتمك إحتماليله تسلّى بولدم

سس يوق