شعاعلر | اون دردنجى شعاع | 582
(559-861)

أوت، بز بر جماعتز. هدفمز و پروغراممز أوّلا كنديمزى، صوڭره ملّتمزى إعدامِ أبديدن و دائمى، برزخى حپسِ منفرددن قورتارمق و وطنداشلريمزى آنارشيلكدن و سرسريلكدن محافظه ايتمك و ايكى حياتمزى إمحايه وسيله اولان زندقه‌يه قارشى رسالۀِ نورڭ چليك گبى حقيقتلريله كنديمزى محافظه‌در


سكزنجى أساس: رساله‌لرده بعض طوقوناقلى جمله‌لر وار دييه باشقه يرلرڭ ناقص و سطحى تحقيقاتلرينه بناءً بزى إتهام ايدييورلر. بوڭا مقابل ديرز: مادام مقصديمز ايمان و آخرتدر، أهلِ دنيا ايله مبارزه دگل. و مادام او پك جزئى و يالڭز بر ايكى رساله‌يه مخصوص ايليشمك قصدى دگل، بلكه مقصديمزه يوروركن اونلره چارپمشز. ألبته بر غرضِ سياسى معناسنده اولاماز. و مادام إمكانات باشقه‌در، وقوعات باشقه‌در. حقّمزده آسايشه ضرر ياپمش دگل ”ياپابيلير“ دييه إتهام ايسه؛ هركس بر آدمى ئولديره‌بيلير دييه إتهام گبى معناسز بر إتهامدر. و مادام يگرمى سنه مدّتنده يگرمى بيڭلر آدمده و بيڭلر نسخه‌لر و مكتوبلرده هم أسكيشهر، هم قسطمونى، هم إسپارطه، هم دڭزلى شدّتلى تدقيق و تحرّيلرده حقيقى بر صوچ تشكيل ايده‌جك مادّه‌لرى بولامديلر. أسكيشهر محكمه‌سى بر شى بولامديغندن مجبوريتله بر لاستيكلى قانون مادّه‌سندن تك بر كوچك رساله ايله بزى مسئول ايتديگى گبى؛ بتون دينى درسنى ويرنى دخى مسئول ايدر بر طرزده، يوز آدمدن اون بش آدمه آلتيشر آى جزا ويره‌بيلدى. عجبا بزم گبى بر آدمڭ سزدن اولسه، بر سنه‌ده يگرمى محرم مكتوبلرى بو طرزده تدقيق ايديلسه، اونى مسئول و محجوب ايده‌جك يگرمى جمله بولونماز مى؟ حالبوكه بزده يگرمى بيڭ آدمدن يگرمى بيڭ نسخه رساله و مكتوبلرده حقيقى مسئول ايده‌جك يگرمى جمله بولاماملرندن گوسترييور كه: رسالۀِ نورڭ هدفى طوغريدن طوغرى‌يه آخرتدر. دنيا ايله آليش ويريشى يوقدر


سس يوق