طوقوزنجى أساس: دڭزلى محكمه‌سنڭ إنصافلى مدّعى‌عموميسنڭ باشقه يرلرڭ إنصافسز و سطحى ضبطنامه‌لرينه بناءً إدّعانامه‌ده قيد ايتديگى مادّه‌لر گبى آفيون محكمه‌سى دخى صورغوده گورديگمز وضعيت دلالتيله، عليهمزده عين مادّه‌لر و تاريخسز مكتوبلر؛ هم يگرمى و اون بش و اون سنه ظرفنده‌كى مخابره‌لردن و قطعى جوابى اوچنجى أساسده و إدّعامڭ ايكنجى سؤالنده بولونان بشنجى شعاعده و يوز اوتوز رساله‌لرڭ يالڭز درت بش رساله‌لرنده و أسكيشهر محكمه‌سنڭ تدقيقندن گچن و جزاسنى چكديرن و عفو قانونلرى گورن و دڭزلى برائتنى گورن مكتوبلر و رساله‌لرده إتهاممزه مدار بعض بهانه‌لر وار. عجبا ٣١ مارت حادثه‌سنده بابِ سرعسكريده شيخ الإسلام و علمايى ديڭله‌مه‌ين سكز طابورى بر نطق ايله إطاعته گتيرن بر آدم، سكز سنه ظرفنده (ضبطنامه‌لره گوره) چاليشمش. بويله يگرمى اوتوز آدمى قانديره‌بيلمش. مثلا، قوجه قسطمونيده بش آدمى إغفال ايده‌بيلمش دينيله‌بيلير مى؟ ايشته قسطمونيده، دڭزلى حادثه‌سنده محرم و غيرِ محرم بتون أوراق و كتابلريمى اودونلر ييغينى آلتندن چيقاروب، اوچ آى تدقيقدن صوڭره يالڭز فيضى، أمين، حلمى، توفيق و صادقدن باشقه كيمسه‌يى او قوجه قسطمونيده بولماديلر. بو بش ذات ايسه، ِﷲ ايچون بڭا شخصى خدمت مناسبتيله و اوچ بچق سنه‌ده أميرطاغنده اوچ قارداش و اوچ درت آدمى بولوب گوندرمشلر. أگر او سطحى ضبطنامه‌لر گبى ياپسه ايدم، بش اون دگل بلكه بش يوز، بلكه بش بيڭ و بلكه بش يوز بيڭ آدملرى قانديره‌بيليردم. او ضبطنامه‌لرده نه قدر ياڭليشلر بولونديغنه، دڭزلى محكمه‌سنده سويله‌ديگم گبى بر ايكى نمونه‌يى بيان ايدييورم

زمانِ سعادتدن شيمدى‌يه قدر جارى بر عادتِ إسلاميه‌يه إتّباعًا رسالۀِ نورڭ خصوصى منبعلرى اولان يوزر آياتِ مشهوره‌يى بيوك بر أنعام گبى حزبِ قرآنى ياپديغمزى، ”دينده تحريفات ياپييور“ دييه مؤاخذه ايتمشلر