٧٤. إسلام تاريخنده هيچ بر دين عالمنڭ قرآنِ كريمى و حديثلرى بويله شخصى فكرلره و مقصدلره آلَت ايتديگى گورولمه‌مش و ايشيديلمه‌مشدر

ج - بونڭ بو ياڭليشنده بش وجهله خطا وار. هم كتابلرى، علمايى، تفسيرلرى گورمديگنه و معناىِ صريحى ايله، معناىِ إشارى و معناىِ كلّى ايله خصوصى فردلرڭ فرقنى آڭلاميان بر جهالتدر. نجم الدّينِ كبرا ايله محيى الدينِ عربى گبى بيڭلر علمالرڭ كلّى حادثه‌لرينه، حتّى نفسڭ جزئى أحوالنه دائر آياتڭ معناىِ صريحى دگل، إشارى معنالرينى بيان صددنده چوق يازيلرى وار اولديغى معلومدر. هم آياتڭ معناىِ إشارئِ كلّيسنده هر عصرده أفرادى بولونديغى گبى بر فردى بو زمانده و بو عصرده رسالۀِ نور و بعض شاكردلرى ده بولونديغنه أسكيدن بَرى علما مابيْننده مقبول بر رياضى دستورى اولان أبجد و جفر حسابيله بر توافق گوسترمك، ألبته هيچ بر جهتله آياتى شخصى فكرلره آلَت ايدييور دينيلمز. و بويله ديين بيوك بر خطا ايدر و دقائقِ علميه‌يه إهانت ايدر

٧٥. أهلِ سنّته گوره، إمامِ مخفى و إمامِ منتظر عقيده‌سى باطلدر

ج - مهدى حقّنده شيعه‌لرڭ اون ايكى إمامدن بريسى، حياتده ايكن گيزلنمش، آخر زمانده چيقه‌جق ديمه‌لرينه مقابل أهلِ سنّتڭ بر قسمى، إمامِ منتظر عقيده‌سى باطلدر ديمشلر. آز بر قسم حنفى علماسى ده، {لاَ مَهْدِى اِلاَّ عِيسٰى} ديمشلر. بونده هم دڭزليده‌كى أهلِ وقوفڭ بر قسمى، هم مقامِ إدّعا ياڭليش معنا ويرمشلر. هر عصرده مهدى معناسنه اُمّتڭ فطرى بر إحتياجنه بناءً بكله‌مشلر. و بر قاچ وجهده روايتلرڭ دلالتيله بر قاچ مهدى، بلكه هر عصرده بر نوع مهدى ساداتِ أهلِ بيتدن گله‌جگى اُمّتجه قبول ايديلمش. بوڭا خطا ديين، بر قاچ جهتده ياڭليش ايدر