بارلا لاحقه‌سى | يگرمى يدنجى مكتوب و ذيللرى | 55
(26-437)
(إن شاء اﷲ قرآنه بيوك خدمت ايده‌جك اولان كوچك حافظ زهدينڭ مكتوبيدر)

بوگون إستنساخنه موفّق اولديغم إعجازِ قرآنڭ بو بيچاره طلبه‌ڭزه بخش ايتمش بولونديغى نهايتسز فيوضات، موته محكوم روحمه اويله بر طبيبِ حاذق عملياتى ياپمش كه، مبتلا اولديغم أمراضِ قلبيه‌يى تداوى و يڭيدن حيات بخش ايتمش اولديغندن، عرضِ منّتدارى أيلر و بو بى‌نظير مجوهرات مخزننڭ ديگر رنكلى قپولرينڭ ده آچيلماسنى عاجزانه إسترحام أيلرم


اوتوز اوچنجى مكتوبڭ اوتوز اوچ پنجره‌سندن آيرى آيرى لمعان ايدن نورانى ضيالر قلبِ عاجزانه‌مه فيّاض نورلريله گلآبلر سرپدى. داها بر چوق نور رساله‌لرينڭ فيوضاتندن حصّه‌ياب اولماسنى بارگاهِ أحديتدن تضرّع ايدرم أفنديم


حافظ زهدى

****************************

(ينه شو فقره صبرينڭدر)

”معروضاتِ خصوصيه“: شو اون دردنجى عصرِ محمّديده (ع‌ص‌م) مرضياتِ ربّانيه و تبليغاتِ أحمديه‌يى بِحقٍّ ايفا و إجرا و إعلام و إنفاذ ايدن الحقّ ”مطلعِ شمسِ فيوضات“ تعبيريله توصيف و تعظيمه ماصدق بولونان نور رسالۀِ فريده‌لرندن روحِ عاجزى‌يه إنعكاس ايدن و سرمايۀِ كمترانه‌مدن اولمايوب صِرف رسالة النورڭ فيوضات و لمعاتندن ديروب، چاتوب يازديغم عريضه‌لرم، محضا بر أثرِ حسنِ توجّهِ كريمانه‌لرى اولارق، رسالة النور صيره‌سنه إدخال ايديلمسى حجابمى إنتاج ايتمشدر. زيرا بحرِ محيطه نسبةً بر جدول حكمنده بيله اولاميان، بو عبدِ عاجزڭ پرقصور إفاده‌لرى اويله بالا بر موقعده ير طوتاجق بر ماهيتده اولماديغى آشكاردر. اومارم جنابِ كبريادن كه؛ قرين بولونديغى نوّار و ضيادار سوزلرڭ نور و ضيالرندن مستفيد و ضيادار اوله


صبرى
سس يوق